Es gibt Erfahrungen, die sich nur aus der Sensibilität heraus erzählen lassen. Nicht, weil sie unmöglich zu erklären wären, sondern weil Worte allein nicht ausreichen. Migrantische Mutterschaft ist eine davon. Migration ebenfalls.
Wenn beides aufeinandertifft, entsteht ein emotionales Terrain, das sich nur schwer benennen lässt. Ein Raum, in dem sich Identität verändert und zugleich versucht, etwas Unversehrtes zu bewahren. Es ist eine Art permanente Übersetzung zwischen dem, was wir einmal waren, dem, was wir zurückgelassen haben, und dem, was wir gerade lernen zu werden.
Ich gehöre zu den Frauen, die migrantische Mutterschaft leben, und das Gespräch mit Shirin Lausch, Autorin von Mit anderen Wurzeln, war auf gewisse Weise sehr aufschlussreich und persönlich. Dieses Buch versammelt die Stimmen von vierzig migrantischen Müttern in Deutschland und funktioniert nicht nur als Interviewsammlung über Erziehung. Was daraus entsteht, ist etwas anderes: ein intimes Archiv über Erinnerung, Zugehörigkeit und die unsichtbaren Formen der Fürsorge.
Vielleicht gehört diese Geschichte deshalb zu El Obturador. Denn manche Erzählungen lassen sich nicht aus der Information heraus betrachten, sondern aus der emotionalen Spur, die sie hinterlassen.
Migrantische Mutterschaft und Migration: die europäische Landschaft
Bevor ich in das Gespräch mit Shirin eintauchte, hatte ich das Gefühl, dass es wichtig war, zunächst den größeren Kontext zu betrachten. Denn hinter jeder intimen Geschichte steht auch eine soziale Realität, die die Art und Weise verändert, wie Menschen erziehen.
Migrantische Mutterschaft ist in Europa längst keine Randerscheinung mehr. Sie gehört zum alltäglichen Gefüge vieler Städte, Schulen und Familien.
In Deutschland hat mehr als ein Viertel der Bevölkerung einen Migrationshintergrund, wie aktuelle Daten von Destatis zeigen. Unter jungen Erwachsenen ist der Anteil noch höher. Jede dritte Person zwischen 25 und 34 Jahren hat eine Familiengeschichte, die von Migration geprägt ist.
Diese Zahlen erzählen von etwas Tieferem als nur von einem demografischen Wandel. Sie sprechen von einer ganzen Generation, die Kinder zwischen verschiedenen Sprachen, Erinnerungen und kulturellen Bezugssystemen großzieht.
Parallel dazu erlebt Deutschland auch 2025 erneut einen historischen Rückgang der Geburtenrate und erreicht den niedrigsten Stand seit der Nachkriegszeit.
Die Gründe dafür sind vielfältig: steigende Lebenshaltungskosten, prekäre Wohnsituationen in vielen Städten, die Schwierigkeit, Beruf und Familie zu vereinbaren, spätere Mutterschaft und die wirtschaftliche Unsicherheit, die große Teile der jüngeren Generationen betrifft.
Doch es gibt noch einen weniger sichtbaren Faktor: Viele Frauen empfinden, dass Kindererziehung in Deutschland bedeutet, extrem hohe Erwartungen an Mutterschaft erfüllen zu müssen. Der Druck, wirtschaftliche Stabilität, Quality Time, berufliche Entwicklung und bewusste Erziehung miteinander zu vereinen, erzeugt oft ein dauerhaftes Gefühl von Erschöpfung.
In diesem Kontext nehmen migrantische Familien einen wichtigen Platz innerhalb der deutschen demografischen Realität ein. In vielen Städten entfällt ein bedeutender Teil der Geburten auf Familien mit Migrationsgeschichte. Und das verändert zwangsläufig die traditionelle Vorstellung von deutscher Identität, Familie und kultureller Zugehörigkeit.
Doch hinter den Statistiken verbirgt sich eine weitaus intimere Realität.
Migrantische Mutterschaft bedeutet oft eine doppelte Anpassung: Mutter zu werden und gleichzeitig zu lernen, in einem anderen Land zu leben.
Neue Gesundheitssysteme, neue kulturelle Codes und neue Vorstellungen davon, was Kindheit bedeutet.
Und oft weit entfernt von dem emotionalen Netz, das früher den Alltag getragen hat.
Genau aus dieser Realität heraus begann mein Gespräch mit Shirin. Dort, wo Zahlen aufhören, abstrakt zu sein, und zu zutiefst menschlichen Erfahrungen werden.
Migrantische Mutterschaft als geheime Sprache
Es gibt Erfahrungen, die nicht nur den Alltag verändern, sondern auch die Art, wie Menschen miteinander in Beziehung treten. Mutterschaft tut das oft. Migration ebenfalls. Wenn beides zusammenkommt, entsteht eine besondere Sensibilität: ein dringenderes Bedürfnis, verstanden, gehört und begleitet zu werden. In vielen Fällen verändert migrantische Mutterschaft sogar die Art, wie Frauen Zugehörigkeit und Fürsorge verstehen.
Vielleicht finden sich migrantische Frauen deshalb oft auf eine zutiefst intime Weise wieder — noch bevor sie sich wirklich kennen. Als würde die Erfahrung, fern der Heimat Kinder großzuziehen, eine stille Form der Wiedererkennung schaffen, die sich kaum erklären lässt.
Es gibt Gespräche, die als Interview beginnen und eher wie ein gemeinsames Geständnis enden.
Laura Viera A: Was hat dich dazu bewegt, diese Geschichten zu sammeln?
Shirin lächelt, bevor sie antwortet. Sie erinnert sich an ihre Schwangerschaft, an die Geburt ihres ersten Kindes und an das dringende Bedürfnis, mit anderen Müttern zu sprechen.
Shirin Lausch: Als ich mit meinem ersten Kind schwanger war … und auch nach der Geburt, hatte ich ein sehr starkes Bedürfnis, mit anderen Müttern zu sprechen. Zu teilen, was gerade mit mir geschah, weil es so tiefgreifende Veränderungen waren. Darüber zu sprechen half mir, mich selbst besser zu verstehen. Und etwas sehr Schönes passierte dabei: Wenn ich eine andere Mutter kennenlernte, auch wenn wir uns noch gar nicht lange kannten, sprachen wir sehr schnell über sehr persönliche Dinge. Über die Geburt, die Partnerschaft, finanzielle Schwierigkeiten … über sehr intime Themen, die wir normalerweise nicht mit Fremden teilen.
Laura Viera A: Es gab eine Geschichte, die den Anfang des Buches geprägt hat, oder?
Shirin nickt.
Shirin Lausch: Ja. Ich lernte eine brasilianische Frau kennen, die kurz vor der Geburt ihres Kindes nach Deutschland gekommen war. Und sie sagte etwas zu mir, das ich nie vergessen habe: „Du kannst dir nicht vorstellen, wie hart das war.“ Sie sprach die Sprache nicht, hatte weder Familie noch Freundinnen hier. Und gleichzeitig erlebte sie Schwangerschaft, Geburt und Einsamkeit.
Laura Viera A: Gibt es eine Erfahrung, die dir als migrantische Mutter selbst nahe steht?
Shirin schweigt einige Sekunden, bevor sie antwortet.
Shirin Lausch: Und eine Person, die eine ähnliche Erfahrung gemacht hat, ist tatsächlich meine eigene Mutter. Als ich fünf Jahre alt war, zog meine Familie mit mir nach Spanien, wo wir einige Jahre lebten. Auch wenn die Erfahrung anders war, ist die Erinnerung an diese Veränderung bis heute sehr präsent. Das Gefühl, an einem neuen Ort anzukommen, eine andere Sprache zu hören und den Alltag von Grund auf neu aufzubauen, gehört ebenfalls zu ihrer Familiengeschichte.
Vielleicht wurde Mit anderen Wurzeln genau dort geboren – nicht aus einer redaktionellen Idee heraus, sondern aus einer emotionalen Frage, die sich nicht verdrängen ließ: Wie hält eine Mutter sich aufrecht, wenn alles Vertraute verschwindet?
Oft bedeutet das Leben zwischen fremden Sprachen, Behördengängen, Schweigen und Entfernungen. Viele migrantische Frauen lernen, ihre Kinder großzuziehen, während sie gleichzeitig versuchen, sich selbst neu aufzubauen. Und dennoch entsteht mitten in dieser Zerbrechlichkeit etwas zutiefst Menschliches: die Fähigkeit, einander zu erkennen, noch bevor man die ganze Geschichte der anderen kennt. Mutterschaft wird dabei zu einer stillen, fast geheimen Form der Übersetzung zwischen Frauen, die sich irgendwann selbst einmal allein gefühlt haben.
Zwischen zwei Welten erziehen
Es liegt etwas zutiefst Stilles in der Erfahrung, fern von dem Ort, Kinder großzuziehen, an dem man selbst gelernt hat, Tochter zu sein. Gewohnheiten, die selbstverständlich erschienen, werden plötzlich aus einer anderen Perspektive betrachtet. Das Alltägliche wird zu einer ständigen Verhandlung zwischen dem Ererbten und dem Erlernten. Und nach und nach hört Mutterschaft auf, nur eine Verbindung zu den Kindern zu sein, und wird zugleich zu einem fortwährenden Gespräch mit der eigenen Identität.
Im Verlauf des Gesprächs tauchte immer wieder dieselbe Idee auf: Viele Entscheidungen, die wir für universell halten, gehören in Wirklichkeit zu dem Ort, an dem wir aufgewachsen sind.
Die Geschichten, die Shirin gesammelt hat, verbinden etwas Gemeinsames: Sie erzählen alle von Frauen, die eine Art emotionale Grenze bewohnen.
Die Wahrheit ist, dass Erziehung zwischen Kulturen auch bedeutet, ständig mit den eigenen Wurzeln zu verhandeln. Mit der Sprache, die zu Hause gesprochen wird, den Rezepten, die bewahrt bleiben, den Liedern, den Erinnerungen, die weitergegeben werden, oder dem Schweigen, das man entscheidet zu brechen.
Laura Viera A: Welche Herausforderungen entstehen, wenn Mutterschaft in einem anderen Land erlebt wird?
Shirin Lausch: Viele nannten die Sprache die größte Herausforderung. Denn es geht nicht nur darum, sich verständigen zu können …, sondern Informationen zu finden und vor allem ein Unterstützungsnetzwerk aufzubauen. Und genau das fehlt am Anfang oft.
Und das ist kein Zufall. Denn eine der größten Schwierigkeiten migrantischer Mütter besteht genau darin: ein Netzwerk von Grund auf neu aufzubauen.
Mutterschaft braucht selbst unter den besten Umständen Gemeinschaft. Doch wenn eine Frau migriert, verliert sie oft auch die unsichtbaren Strukturen, die den Alltag getragen haben: die nahe Familie, Freundschaften, gemeinsame kulturelle Codes oder einfach jemanden, der helfen kann, ohne dass man alles erklären muss.
Zwischen Kulturen zu erziehen bedeutet auch, die Welt zu übersetzen: zu entscheiden, was bleibt und was sich verändert. – Shirin Lausch –
Während des Gesprächs kehrte eine Idee immer wieder zurück: Viele Entscheidungen, die wir für universell halten, gehören in Wahrheit zu dem Ort, an dem wir aufgewachsen sind.
Laura Viera A: Gibt es kulturelle Unterschiede sogar bei so etwas Einfachem wie den täglichen Routinen?
Shirin lacht leise, bevor sie antwortet.
Shirin Lausch: Ja, absolut. Zum Beispiel … die Schlafenszeit. In Deutschland wird viel Wert auf feste Routinen gelegt. Eine klare Uhrzeit, ein gleichbleibender Rhythmus. Die Idee dahinter ist, Kindern Sicherheit zu geben – dass sie wissen, was als Nächstes kommt, und dadurch leichter zur Ruhe finden. Und das ergibt auch absolut Sinn. Aber es funktioniert nicht in jedem Kontext gleich. Ich erinnere mich an eine Geschichte aus dem Buch. Eine Familie war mit einer anderen deutschen Familie unterwegs. Irgendwann sagte die Mutter: „Es ist Zeit zum Schlafen“, und ging mit dem Baby ins Zimmer. Aber das Baby konnte nicht einschlafen, weinte, und die Mutter wurde immer gestresster, weil sie versuchte, die Routine einzuhalten. Währenddessen saß die andere Familie noch ganz entspannt zusammen, unterhielt sich weiter, und ihr Baby war einfach mit dabei. Als sie es später hinlegten, klappte alles problemlos. Das hat mich etwas Wichtiges erkennen lassen: Es gibt nicht nur einen richtigen Weg, Dinge zu machen. Oft glauben wir, dass das Eigene das „Normale“ ist, aber eigentlich hängt vieles vom jeweiligen Kontext ab. Und vielleicht geht es bei der Mutterschaft – wie bei so vielen Dingen im Leben – nicht darum, alles perfekt zu machen, sondern herauszufinden, was für einen selbst funktioniert. Ohne andere dafür zu verurteilen.
Während unseres Gesprächs machte Shirin deutlich, dass eine ihrer wichtigsten Beobachtungen während des Projekts damit zu tun hatte, wie sehr der jeweilige Kontext die Art des Aufwachsens und Erziehens verändert.
Mir wurde klar, dass viele unserer kulturellen Unterschiede absolut nachvollziehbar sind – einfach deshalb, weil die Lebensrealitäten unterschiedlich sind.
In Deutschland wird zum Beispiel großer Wert auf die Selbstständigkeit von Kindern gelegt. Eltern fördern oft, dass Kinder Dinge allein machen, in ihrem eigenen Tempo lernen oder schon früh selbstständig mit öffentlichen Verkehrsmitteln unterwegs sind.
In Ländern jedoch, in denen die öffentliche Sicherheit nicht dieselbe ist wie hier in Deutschland, sieht die Situation ganz anders aus.
Denn natürlich verändert sich die Art zu erziehen vollkommen, wenn es nicht sicher ist, dass ein Kind sich allein durch die Stadt bewegt.
Shirin über diese kleinen alltäglichen Unterschiede sprechen zu hören, verändert unweigerlich die eigene Sicht auf Erziehung. Was für manche Familien Ordnung und Stabilität bedeutet, kann sich für andere starr oder kaum umsetzbar anfühlen – und umgekehrt.
Vielleicht ist genau das eine der tiefsten Erkenntnisse migrantischer Mutterschaft: zu verstehen, dass viele Vorstellungen, die wir für universell hielten, in Wirklichkeit kulturell geprägt sind. Zu lernen, andere Formen des Fürsorgens zu betrachten, ohne sie automatisch als Fehler oder Bedrohung wahrzunehmen.
Denn zwischen zwei Welten Kinder großzuziehen bedeutet auch, mit unterschiedlichen Vorstellungen von Zeit, Nähe, Zuneigung und Familie zu leben. Und in diesem Prozess entwickeln viele Mütter schließlich ihre eigene Sprache – geprägt von Anpassung, Intuition und Erinnerung.
Vielleicht ist genau das das Komplexeste: zu begreifen, dass Wurzeln keine starren Strukturen sind, sondern lebendige Organismen, die sich anpassen können, ohne zu verschwinden. Jede alltägliche Entscheidung wird zu einem kleinen Gleichgewicht zwischen Erinnerung und Gegenwart. Und in diesem Prozess erschaffen viele migrantische Mütter etwas Neues: eine hybride Form von Zuhause, in der unterschiedliche Arten zu lieben, zu sorgen und die Welt zu bewohnen nebeneinander existieren können, ohne sich gegenseitig auszulöschen.
Kunst als emotionaler Zufluchtsort
Es gibt Erinnerungen, die in Worten weiterleben. Andere brauchen Bilder, Klänge oder Gesten, um bestehen zu bleiben. Während das Gespräch weiterging, wurde deutlich, dass die Geschichten aus Mit anderen Wurzeln nicht allein über Sprache existieren konnten. Manche Emotionen waren zu komplex, um direkt erklärt zu werden. Gefühle, die sich nur durch Kunst andeuten ließen.
Als das Gespräch sich dem Ende näherte, tauchte eine andere Frage auf. Nicht mehr über Erziehung oder Migration, sondern über die Notwendigkeit, Bilder und Symbole zu schaffen, die Erinnerung tragen können.
Gegen Ende des Interviews änderte ich leicht den Ton.
Laura Viera A: Im Buch gibt es auch Kunst. Warum war es wichtig, sie einzubeziehen?
Shirin Lausch: Ich bat die Frauen um Lieder, Gedichte, Filme und visuelle Referenzen, die mit ihren Erfahrungen verbunden waren. Nicht als ästhetischen Schmuck, sondern aus einer Notwendigkeit heraus. Denn es gibt Emotionen, die nur durch Kunst eine Form finden.
Nostalgie zum Beispiel lässt sich kaum vollständig erklären. Manchmal erscheint sie besser in einer Melodie aus der Kindheit. In einem Familienfoto. In einem Gedicht, das fern der Heimat gelesen wird.
Die künstlerischen Referenzen im Projekt funktionieren wie kleine Kapseln der Erinnerung. Fragmente, die festhalten können, was Worte entgleiten lassen. Und genau dort erhält das Buch eine weitere Dimension.
Dieses Buch dokumentiert nicht nur Migrationserfahrungen oder unterschiedliche Formen von Mutterschaft. Es erschafft eine emotionale Landschaft aus Stimmen, Bildern und geteilten Erinnerungen.
Wie ein intimes Album, in dem jede Geschichte eine andere Form von Zugehörigkeit beleuchtet.
Und vielleicht nimmt Kunst deshalb einen so wichtigen Platz im Projekt ein: weil manche Emotionen nur überleben können, wenn sie eine sensible Form des Erzählens finden.
Vielleicht liegt genau darin die intimste Kraft dieses Projekts. Nicht darin, endgültige Antworten auf Migration oder Mutterschaft zu geben, sondern einen Raum zu schaffen, in dem Emotionen existieren dürfen, ohne vollständig übersetzt werden zu müssen. Die Lieder, Bilder und Gedichte sind keine dekorativen Begleitungen; sie erzählen auf eine andere Weise von dem, was rationale Sprache oft nicht erreichen kann. Und genau darin wird das Buch selbst zu einem Zufluchtsort: ein Ort, an dem Erinnerung sensible Wege findet, lebendig zu bleiben — selbst fern der Heimat.
Was bleibt
Nach all diesen Geschichten bleibt ein Gefühl zurück, das sich schwer abschütteln lässt. Es ist nicht nur Zärtlichkeit. Auch nicht nur Traurigkeit. Es ist das tiefe Bewusstsein dafür, was es bedeutet, ein Leben zu tragen, während man versucht, das eigene fern der Heimat neu aufzubauen.
Gegen Ende des Gesprächs entsteht eine letzte Frage.
Laura Viera A: Was nimmst du persönlich aus diesem Projekt mit?
Shirin Lausch: Dass Mutterschaft viel vielfältiger ist, als ich dachte. Und dass das Zuhören anderer Geschichten … uns empathischer macht.
Vielleicht liegt genau darin die wahre Kraft von Mit anderen Wurzeln. Nicht nur darin, Erfahrungen migrantischer Mutterschaft zu dokumentieren, sondern darin, uns zu zwingen, auf das zu schauen, was normalerweise unsichtbar bleibt.
Während des gesamten Gesprächs kehrte eine Idee immer wieder zurück: Es gibt nicht die eine richtige Art zu muttern. Und dieser scheinbar einfache Satz ist viel radikaler, als er klingt.
Denn andere Erfahrungen zu hören zwingt uns dazu, das zu hinterfragen, was wir oft als „natürlich“ betrachten. Routinen, Zuneigung, Ruhe, Sprache, Essen, die Art, ein Kind zu begleiten. Nichts davon entsteht im luftleeren Raum. Alles gehört zu einer bestimmten kulturellen, emotionalen und sozialen Geschichte.
Doch dieses Buch handelt nicht nur von kulturellen Unterschieden. Es erzählt vor allem von der unsichtbaren Erfahrung migrantischer Mutterschaft.
Von Frauen, die lernen, Stabilität mitten in der Distanz aufzubauen. Von Müttern, die die familiäre Erinnerung bewahren, während sie sich durch Bürokratien, Schweigen, Verluste und Anpassungsprozesse bewegen, die selten Platz im öffentlichen Gespräch finden.
Und vielleicht erscheint genau dort etwas zutiefst Universelles.
Denn selbst zwischen verschiedenen Sprachen, gegensätzlichen Formen von Nostalgie und widersprüchlichen Arten, die Welt zu verstehen, bleibt etwas unversehrt: das menschliche Bedürfnis, für andere einen Zufluchtsort zu schaffen.
Vielleicht ist das das kraftvollste Bild, das mit anderen Wurzeln hinterlässt. Nicht Mutterschaft als idealisiertes Opfer, sondern als stiller Akt der Schöpfung. Die Fähigkeit, Fragmente — Erinnerungen, Akzente, Abwesenheiten, Gewohnheiten — zusammenzufügen und daraus einen bewohnbaren Ort für jemanden anderen entstehen zu lassen. Als würden Migration und Mutterschaft am Ende dieselbe Frage teilen: Wie kann man weiterhin dazugehören, wenn sich alles um einen herum verändert hat?
