Meine Leser wissen genau, dass Themen über Frauen und Interviews mit Frauen für mich Priorität haben. Warum? Ganz einfach, weil ich mich gerne in den Geschichten jeder einzelnen wiedererkenne und wertschätze, was sie tun und wie sie es tun. Zu erkennen, wie wertvoll wir sind, ist für mich eine Priorität.
Erinnern wir uns daran, dass unsere Stimmen im Laufe der Geschichte durch das Patriarchat zum Schweigen gebracht wurden. Deshalb möchte ich heute diesen Artikel allen Frauen widmen, die das Land meiner Tochter und meines Mannes, in dem wir heute leben, wieder aufgebaut haben. Ja, heute sprechen wir über die Trümmerfrauen.
Auf Deutsch nennt man die Frauen, die nach dem Krieg die Städte säuberten und die Trümmer beseitigten, „Trümmerfrau(en)“. Für uns Spanischsprechende bedeutet die Übersetzung genau, wie ich diesen Artikel genannt habe: „Frauen aus den Trümmern“. Auch wenn es für viele nur ein einfacher Mythos ist, möchte ich erklären, warum sie es meiner Meinung nach verdienen, anerkannt zu werden, und warum sie nicht in die Schublade der Legenden und Mythen gehören.
Ich möchte damit beginnen, dass es nur wenig Informationen zu diesem Thema gibt. Historisch gesehen gibt es nur wenige Dokumente über sie, und die wenigen vorhandenen Aufzeichnungen werden infrage gestellt und als falsch abgetan. Dies ist nichts anderes als ein Beweis dafür, dass Frauen immer geringgeschätzt wurden, was zu diesem Informationsmangel geführt hat. Für diesen Artikel habe ich viel Zeit in die Recherche investiert. Und obwohl alle Informationen in eine andere Richtung deuten, bleibe ich bei meiner Position.
Historischer Kontext
In der Schule lernen wir viel oder wenig darüber, was passiert, wenn es Krieg gibt. Man erzählt uns von Fakten, die weit entfernt scheinen, und liefert uns Daten, Informationen, Daten und sogar Bilder, aber von der eigentlichen Realität erzählt man uns wenig. So ist es zumindest aus meiner Perspektive.
Historiker entfernen sich vom Schmerz und erzählen uns die Ereignisse mit völliger „Neutralität“. Für die Gesellschaft ist der Krieg vorbei, und obwohl wir uns immer wieder sagen, dass wir nicht vergessen dürfen, um dieselben Fehler nicht zu wiederholen, erinnern wir uns nur an das, was nicht schmerzt, an das, was neutral ist.
Es wurde aufgehört, über das zu sprechen, was viele Menschen wirklich erlebt haben. Es wurde aufgehört, über Verbrechen und ihre Konsequenzen zu sprechen.Was sollten wir also wirklich wissen? Alles. Wir müssen den Schrecken verstehen, den die Zivilbevölkerung, die zwischen den Fronten steht, empfindet. Wir müssen von den Grausamkeiten erfahren, die Soldaten im Namen des Vaterlandes begehen, von der Angst und dem Wahnsinn der Soldaten selbst. All diesen Emotionen müssen wir uns stellen, um nicht zu vergessen.
Außerdem müssen wir erkennen, dass die Zeit nach einem Krieg sehr langsam und grausam ist – man leidet Hunger, es fehlt an Familie, an einem Dach über dem Kopf, und überall liegen Trümmer. Vor allem Trümmer.
Man muss wissen, dass viele das Leben vor dem Krieg vergessen und das Leben im Hier und Jetzt aufgeben müssen, um eine Zukunft zu schaffen, die den kommenden Generationen weniger wehtut. Denn niemand sollte das Leid des Krieges erleben – und auch nicht das Danach.
Deshalb müssen wir immer wieder darüber schreiben, jedes Mal direkt, denn wenn wir es nicht kennen, vergessen wir es, und die Lektion wird nicht gelernt.Wie ich bereits sagte, fehlen nach einem Krieg viele Familienmitglieder, und viele kämpfen ums Überleben.
Viele Männer sterben, viele ältere Menschen sterben, und die Frauen werden, sozusagen, an den Rand gedrängt.
Nach einem Krieg gibt es vor allem viele Frauen, Frauen, die den Krieg auf eine andere Weise ertragen müssen. Vielleicht stehen sie nicht an vorderster Front, aber viele vergessen, dass, wenn Soldaten eine Stadt einnehmen, sie Frauen und Kinder vergewaltigen und töten. Wenn sie sie nicht töten, vergewaltigen sie sie, misshandeln sie und nehmen ihnen viel.
Wie bereits erwähnt, gibt es unzählige Trümmer, und auch wenn es in Ländern wie Deutschland Unternehmen gibt, die sich darauf spezialisieren, Trümmer zu beseitigen – ob in Kriegszeiten oder nicht –, schaffen diese Unternehmen es nicht allein.
In einem so strengen System wie dem deutschen übernimmt das Arbeitsministerium die Aufgabe, jeden einzustellen, der arbeiten möchte.
Aber was bedeutet „möchten“? Es bedeutet, dass es keine andere Wahl gibt, dass, wenn man im Verliererpartei eingetragen war, man gezwungen wird, Trümmer zu beseitigen – eine Arbeit, die für Deutsche eine Schande darstellt, weil dies die Arbeit der Verlierer ist.
Dennoch blieben viele Frauen allein, viele Frauen mussten überleben, andere mussten mit dem wenigen weitermachen, was ihnen geblieben war. Also arbeiteten sie, indem sie Trümmer beseitigten.
Natürlich gibt es Ausnahmen wie immer. Es gibt Menschen, denen es trotz des Krieges gut ging, Menschen, die nie Angst hatten, Frauen, die ihren Status und ihre Familie behielten, Frauen, die das Glück hatten, weder vergewaltigt noch misshandelt zu werden. Aber das ändert nichts an dem, was viele durchgemacht haben.
Mythos?
In vielen Quellen werden wir finden, dass es sich nur um einen Mythos oder eine Legende handelt. Aber worauf bezieht sich das? Man kann Videos auf YouTube sehen oder andere Artikel lesen, die besagen, dass diese Frauen nicht als Heldinnen bezeichnet werden sollten, da sie nicht uneigennützig beim Wiederaufbau der deutschen Städte halfen.
Sie bauten hauptsächlich die heutige Hauptstadt wieder auf, und dies nicht uneigennützig, da sie mit Lebensmitteln und ein wenig Geld bezahlt wurden. Ebenso waren diejenigen, die der Nationalsozialistischen Partei angehörten, verpflichtet, diese Arbeit zu verrichten – darunter viele Frauen, die den Krieg überlebt hatten. Und da dies eine Strafe für die Verlierer war, wurde diese Arbeit als schändlich angesehen.
Dies sind die Hauptgründe, die genannt werden, um die Arbeit der Frauen beim Wiederaufbau des Landes in Trümmern – damals Deutschland – herabzusetzen. Es wird auch erwähnt, dass auch Männer an der Beseitigung der Trümmer und am Wiederaufbau der Gebäude gearbeitet haben und dass es Baufirmen waren, die den Großteil der Trümmer beseitigt haben.
Meine Meinung darüber, ob es sich wirklich um einen Mythos oder ein legitimes historisches Ereignis handelt, ist folgende: Natürlich ist es ein legitimes und historisches Ereignis. Die prekäre Situation der damaligen Zeit und die persönlichen Umstände, die diese Frauen zwangen, diese Aufgaben zu übernehmen, mindern nicht die Bedeutung dessen, was sie taten. Sie haben das Land wiederaufgebaut, die Straßen gereinigt und den Weg zu diesem wunderbaren Land freigemacht, in dem ich das Glück habe zu leben.
Erfahrung von Frau Klaus
Meine Nachbarin ist eine ältere Frau, aber sie sagt, dass ich für dieses Thema noch zu jung bin. Deshalb wollte sie kein formelles Interview, aber sie war bereit, mir das Wenige zu erzählen, an das sie sich erinnert. Sie war noch ein kleines Kind, als der Krieg endete und hat immer im gleichen Stadtteil gewohnt.
Sie erinnert sich, dass ihre Großeltern in einer sichereren Gegend in Fürth lebten und es keinen U-Bahn-Verkehr gab. Sie musste immer lange dorthin laufen, jedes Mal, wenn eine Bombenalarm war, musste sie diese Reise ohne Pause machen, auch wenn sie müde war.
Sie erinnert sich, dass ihre Mutter sie drängte, die Großeltern einen eigenen Garten mit Gemüse und einigen Tieren hatten, sodass sie nicht hungern mussten. Aber sie erinnert sich auch, dass sie bei einem der Bombenangriffe ihren Vater verlor und wie alle Häuser rund um den Dutzenteich zerstört wurden, und alle Familien, die dort lebten, an diesem Tag starben.
Auch erinnert sie sich, dass viele Frauen die Trümmer beseitigten. Als ich ihr sagte, dass alle Informationen, die ich gefunden hatte, besagten, es sei ein Mythos, antwortete sie: „Aber wie, ich habe sie gesehen, das ist kein Mythos.“ Sie weiß, dass sie existiert haben. Sie sagte, es sei wichtig, dass die Menschen diese bittere Zeit nicht vergessen, auch wenn man trotz des Vergangenen glücklich sein muss.
Sie riet mir auch, Personen über 90 Jahren zu interviewen, denn die wissen die Wahrheit. Leider lässt die Pandemie jedoch niemanden, nicht einmal Verwandte, die älteren Menschen besuchen.
Feministische Sichtweise auf das Thema
Wie Sie feststellen können, hat dieser Text eine feministische Sichtweise. Aber es ist nie verkehrt, das klarzustellen.
An allen Orten, an denen ich Zeugnisse von Frauen gesehen habe, wird deutlich, dass sie ihre Erlebnisse erzählen. Was für die meisten von ihnen auffällig ist, ist, wie politische Parteien ihre Anhängerinnen zur Schaffung von Wahlkampagnen benutzt haben und dass man auch versuchen will, diese unglaublichen Frauen aus der Geschichte zu löschen.
Es wurde immer gesagt, dass der Sieger die Geschichte schreibt – und ja, das ist wahr, aber man darf nicht vergessen, dass der Mann die Geschichte schreibt. Bis vor kurzem und sogar heute noch wurden herausragende Frauen in allen Bereichen weder für ihre Mühen noch ihr Talent anerkannt. Sie wurden unter ihre männlichen Kollegen gestellt. Warum sollte es in diesem Fall anders sein? Es gibt keinen Grund, sofort wird ein Erfolg einer Frauengruppe abgewertet, gelöscht, heruntergesetzt – vom „gesunden“ Teil des Patriarchats.
Ich frage mich, ob, wenn nur Männer nach dem Zweiten Weltkrieg Deutschland wieder aufgebaut hätten, uns erzählt worden wäre, es sei ein Mythos, dass es Firmen gewesen seien, die dazu gezwungen wurden, ob man gesagt hätte, sie wurden für politische Propaganda genutzt… Ich glaube nicht.
Ich denke, in diesem Fall hätten sie diese Männer als Helden bezeichnet, die das Land wiederaufgebaut haben, und Jahr für Jahr hätten sie ihre eigene Zeremonie bekommen, unabhängig von der der Kriegshelden und der Kriegsopfer.
Man hätte uns nicht zweifeln lassen, an der guten Absicht dieser Männer. Sie hätten gesagt, dass natürlich auch die Firmen und die Besiegten dabei waren, aber man hätte sie niemals zu einer Legende gemacht.
Frauen müssen wachsam bleiben und weiterhin für unsere Rechte kämpfen – sowohl für die bereits erkämpften als auch für die, die noch erkämpft werden müssen. Es geht nicht um „Vorteile“, sondern um Menschenrechte, die uns zur Gleichberechtigung führen, die uns das gleiche ermöglichen wie unseren männlichen Kollegen.
Ich möchte Ihnen empfehlen, nachzudenken und in jedem Bereich, der Sie interessiert, über Kunst, Kultur, Wissenschaft, Bildung, Sport… und innerhalb jedes Fachs nach fünf männlichen Vertretern zu suchen und dann nach fünf weiblichen Vertretern. Noch schwieriger wird es, fünf schwarze Männer und fünf schwarze Frauen zu nennen.
Das nennt man Patriarchat. Obwohl wir keine Unterschiede zwischen Weißen und Schwarzen und zwischen Männern und Frauen machen sollten, dürfen wir es nicht einfach ignorieren, als ob es diese Unterschiede nie gegeben hätte.
Wir müssen auf die Unterschiede hinweisen, auf die Ungleichheiten der Chancen und immer daran denken, dass es Menschen gibt, die aus der Geschichte gelöscht werden – wie die Frauen der Trümmer.
Anerkennung der Arbeit der Trummerfrau
Aus all dem, was vorher gesagt wurde, ist es mir sehr wichtig, dass die Arbeit der Frauen der Trümmer wirklich anerkannt wird.
Ich lade alle ein, zu hinterfragen, ob ihre Existenz wirklich unmöglich ist, nur weil es kein Dokument gibt, das beweist, dass sie real waren. Wenn doch in den Erinnerungen vieler Menschen noch immer präsent sind. Aber diese Erinnerungen verschwinden immer mehr.Ich möchte, dass Sie diesen Erinnerungen und diesen Frauen großen Respekt entgegenbringen. Dass Sie den realen Wert von Frauen in allen Bereichen anerkennen. Dass Sie die Wahrheit erkennen und schätzen, was jede Frau im Laufe der Geschichte getan hat. Dass Sie sich in ihre Lage versetzen und die Augen öffnen. Oder sollen wir wirklich glauben, dass alle Frauen ein Mythos sind? In diesem Fall sind wir die Göttinnen.
