Der Karneval der Schwarzen und Weißen ist das größte und wichtigste Fest im Süden Kolumbiens. Er wird jedes Jahr vom 2. bis zum 7. Januar gefeiert. Jährlich besuchen Touristen aus dem ganzen Land und aus dem Ausland die Stadt Pasto, um in diese magische Feier einzutauchen.
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_03-2-1.jpg”><img class=”size-full wp-image-2925″ src=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_03-2-1.jpg” alt=”” width=”996″ height=”601″ /></a> Brenda Cardona © Solkes
<h3><span style=”color: #138a8d;”><strong>Über den Karneval</strong></span></h3>
Jedes Jahr erleben die Besucher des Karnevals der Schwarzen und Weißen in Pasto ein gemeinschaftliches und großzügiges Fest, das Ästhetik und Spielfreude in einer jahrhundertealten Stadt zelebriert.
Der Karneval zieht diejenigen an, die Farben, Kosmetika und Talkumpuder genießen, die Ästhetik surrealer Festwagen bewundern, sich an spielerischen Tanzgruppen, volkstümlichen Kostümen und fantastischen choreografierten Gruppen erfreuen, deren Rhythmen jeden Moment des Festes begleiten.
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_02-3-1.jpg”><img class=”size-medium wp-image-2924″ src=”http://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_02-3-300×482.jpg” alt=”” width=”300″ height=”482″ /></a> Karen Cardona © Solkes
Pasto, die Hauptstadt des Departements Nariño, gilt normalerweise als eine eher ruhige Stadt in der Andenregion.
Doch zu Beginn jedes Jahres kommen Tausende von Touristen und sind überrascht, eine Stadt zu sehen, die sich verwandelt – von einer beschaulichen Stadt zu einem Ort, der sich ganz der Kreativität hingibt.
<span style=”font-size: 16px; text-align: center;”>Genauso wie die Stadt Pasto Jahrhunderte alt ist, reicht auch ihr Karneval bis in die Kolonialzeit zurück. Diese Feierlichkeiten wurden durch die spanische Kultur beeinflusst und entwickelten sich zu dem Karneval von Pasto, wie wir ihn heute kennen.</span>
<h3><span style=”color: #138a8d;”><strong>Die Geschichte des Karnevals</strong></span></h3>
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts verboten die Kolonialbehörden diese Feste, um indigene Aufstände zu verhindern. Doch im Jahr 1834 kehrten die Feierlichkeiten zurück – mit indigenen Tänzern und ihren Kindern, Mestizen in Masken und einer allgemeinen Atmosphäre der Freude unter den Nachbarn.
Damals waren diese Feierlichkeiten an den religiösen Kalender gebunden, insbesondere an die Feste der Jungfrau der Barmherzigkeit (24. September) und der Unbefleckten Empfängnis Mariens (8. Dezember).
<h3><span style=”color: #138a8d;”><strong>Jeden Tag etwas anderes</strong></span></h3>
Als der Karneval begann, dauerte er nur zwei Tage, aber in den 1920er Jahren wurde er auf drei Tage verlängert. Heute erstreckt sich die Feier über fünf Tage.
Jeder Tag hat einen besonderen Protagonisten:
<span style=”color: #138a8d;”><strong>2. Januar:</strong></span> An diesem Tag stehen die Kinder im Mittelpunkt. Sie lernen die Traditionen des Karnevals und zeigen ihre Kreativität bei der Parade „Carnavalito“.
<span style=”color: #138a8d;”><strong>3. Januar:</strong></span> Der „Canto a la Tierra“ (Lied an die Erde) findet statt. Elf Tanz- und Musikgruppen, jeweils mit rund 250 Teilnehmern, präsentieren die Stärke der Andenkultur durch farbenfrohe Kostüme, Tänze und Musik.
<span style=”color: #138a8d;”><strong>4. Januar:</strong></span> Die „Familia Castañeda“ und die symbolische Karnevalsfigur „Pericles Carnaval“ heißen Einheimische und Besucher willkommen.
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_06-2-1.jpg”><img class=”size-full wp-image-2928″ src=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_06-2-1.jpg” alt=”” width=”996″ height=”601″ /></a> Karen Cardona © Solkes
<span style=”color: #138a8d;”><strong>5. Januar:</strong></span> Der „Tag der Schwarzen“ wird gefeiert, an dem Menschen zu Ehren des afro-kolumbianischen Erbes ihre Gesichter schwarz färben.
<strong><span style=”color: #138a8d;”>6. Januar:</span> </strong>Die große Parade der Festwagen und Farben markiert das Ende des Karnevals.
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_04-2-1.jpg”><img class=”size-medium wp-image-2926″ src=”http://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_04-2-300×482.jpg” alt=”” width=”300″ height=”482″ /></a> Brenda Cardona © Solkes
Während der Kolonialzeit hallte am 5. Januar das Dröhnen der Trommeln durch die Straßen von San Juan de Pasto. Es war der einzige Tag im Jahr, an dem versklavte Schwarze von ihren Herren die Erlaubnis erhielten, ihre Freiheit zu feiern.
Sie zogen durch die Straßen, ehrten ihre Vorfahren mit Musik, Tanz und Essen und rieben als Symbol der Gleichheit weiße Menschen mit Kohle ein.
Dieses Ereignis, das die ganze Stadt aufweckte, wurde als „Fiesta de los Negritos“ (Fest der kleinen Schwarzen) bekannt. Die Begeisterung war so ansteckend, dass sich auch die Weißen beteiligten und ihren sozialen Status für einen Tag hinter sich ließen.
Im September 2009 erkannte die UNESCO den Karneval der Schwarzen und Weißen offiziell als Immaterielles Kulturerbe der Menschheit an.
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_07-2-1.jpg”><img class=”size-full wp-image-2929″ src=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_07-2-1.jpg” alt=”” width=”996″ height=”601″ /></a> Brenda Cardona © Solkes
Das Jahr mit einer „neuen Haut“ zu beginnen, ist die symbolische Bedeutung, die die Menschen in Pasto diesen fünf Festtagen zuschreiben. Der Karneval lädt alle ein, das Jahr mit einem erneuerten und gereinigten Geist zu beginnen – nach einer wahren kollektiven Katharsis.
<h3><span style=”color: #138a8d;”><strong>Eine Fusion der Kulturen</strong></span></h3>
Der Karneval der Schwarzen und Weißen entstand aus einer Verschmelzung mehrerer Kulturen und Traditionen der Anden, des Amazonasgebiets und der Pazifikregion.
Diese einzigartige Mischung macht ihn unter ähnlichen Festen besonders – nicht nur wegen des Zeitpunkts, sondern auch aufgrund seiner indigenen Ursprünge, da er mit der Feier des Mondes (Quilla) zusammenfällt.
Der Karneval bewahrt Spuren der Rituale, die einst von den Pasto- und Quillasinga-Völkern durchgeführt wurden – agrarische Kulturen, die während der Erntezeit den Mond mit Tänzen ehrten und die Sonne um Schutz für ihre Ernte baten.
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_11-1-1.jpg”><img class=”size-full wp-image-2931″ src=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_11-1-1.jpg” alt=”” width=”996″ height=”601″ /></a> Brenda Cardona © Solkes<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_14-1.jpg”><img class=”size-medium wp-image-2923″ src=”http://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_14-300×482.jpg” alt=”” width=”300″ height=”482″ /></a> Karen Cardona © Solkes
Die Fantasie der majestätischen Festwagen, die mitreißende Musik der traditionellen Bands, die farbenfrohen Tanzgruppen und die fesselnden Choreografien machen seinen einzigartigen Charme aus.
Das Fest hat sich immer mehr zu einer perfekten Verschmelzung von Kunst, Folklore und Spiel entwickelt, die verschiedene Rassen, Dörfer und Bräuche vereint.
Vier Tage lang verdoppelt sich die Einwohnerzahl von Pasto, die normalerweise 500.000 beträgt, da Touristen aus Cali, Bogotá, Medellín und sogar aus dem benachbarten Ecuador anreisen.
Die Ausläufer des Vulkans Galeras sind die Heimat großer Künstler und Handwerker, die mit ihrer Inspiration, Kreativität und ihrem Einfallsreichtum dazu beitragen, den Karneval zu einem der besten Feste Kolumbiens – und vielleicht sogar Südamerikas – zu machen.
<h3><span style=”color: #138a8d;”><strong>Die Bedeutung des Karnevals</strong></span></h3>
Dies ist eine der beliebtesten Feierlichkeiten in Kolumbien.
Magie, die sich in Menschen aller Altersgruppen und sozialen Schichten widerspiegelt. Sie bemalen ihre Gesichter mit kleinen Symbolen, tragen bunte Kostüme und tanzen durch die Straßen, um den indigenen Geist mit traditioneller Musik und andiner Folklore wiederzubeleben.
Die Leidenschaft, Liebe und das Opfer für den Karneval der Schwarzen und Weißen zeigen sich in jedem Detail der farbenfrohen Abschiedsfeier am 6. Januar. Die Feier erreicht ihren Höhepunkt mit Musik, Talkumpuder, Luftschlangen und ausgelassenem Jubel – begleitet vom spontanen Ruf:
<a href=”https://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_12-1.jpg”><img class=”size-medium wp-image-2932″ src=”http://solkes.com/wp-content/uploads/2019/08/1901_12-300×482.jpg” alt=”” width=”300″ height=”482″ /></a> Karen Cardona © Solkes
**¡Que viva Pasto, carajooooooo!** (*Es lebe Pasto, verdammt!*).
Von diesem Moment an wurde der Karneval der Schwarzen und Weißen in Pasto zu einem Fest der Einheit und des Ausdrucks, in dem Freiheit, Spiel, Kunst, Kreativität, Freude und brüderliche Liebe gefeiert werden.
Er ist das perfekte Beispiel für das Bedürfnis, das historische Ritual der kreativen Widerstandskraft zu erneuern, künstlerisches Schaffen zu feiern und sich eine andere Zeit und einen anderen Raum vorzustellen.
Der Karneval ist inklusiv – er heißt alle willkommen. Er muss nichts nachahmen oder konkurrieren, sondern ergänzt und bereichert sich durch gegenseitige Wertschätzung.
Die Musik, die Farben und die Fantasie, die in den verschiedenen Formen und Figuren des Festes zu sehen sind, sind greifbar. Er fördert die Verbindung zwischen Menschen, und in diesem Karneval wird die Straße zur ultimativen Bühne.
<span style=”color: #138a8d;”>W</span>ährend der Karnevalstage verwandelt sich die Stadt, und mythische Wesen erscheinen, um ein Ritual zu verkörpern, das den Sinn des Lebens erneuert.
