Estambul al borde de la occidentalización

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Turquía es una tierra antigua con una civilización antigua. Son un país orgulloso. Han visto el comienzo de muchos momentos en la historia, la desaparición de muchos y los cambios que se producen a medida que pasa el tiempo.

Nicolás Chamás Türk © Solkes

Quizás algunas de estas dualidades son un resultado directo de su ubicación. Es, después de todo, un país transcontinental. Esto significa que se divide entre Asia occidental y el sureste de Europa.

Estambul, que se extiende a ambos lados de Europa y Asia, es la ciudad más grande del país, mientras que Ankara es la capital. Durante diferentes puntos de su historia, la región ha sido habitada por diversas civilizaciones. civilizaciones como los pueblos de Anatolia, asirios, griegos, tracios, frigios, urartianos y armenios.

 

Nicolás Chamás Türk © Solkes

Caminando por las calles

Muchas cosas suceden cuando caminas por las calles de Estambul, paseas por el Puente Galatea, miras a quienes pasan el día esperando la captura del día y contemplas las intensas aguas azules del Bósforo.

Del mismo modo, cuando caminas por el Gran Bazar y te pierdes con los intensos olores y colores de las especias; cuando te deleites con la belleza de la Mezquita Azul, visita el Palacio Topokapi y la iglesia de Santa Sofía, es imposible no sumergirse en la magia de la ciudad. Es imposible no pensar que Estambul alguna vez fue la capital del mundo, en un momento en que exudaba opulencia y la majestad del Imperio Otomano.

Hoy, miles de turistas presencian la vida fantástica que alguna vez tuvieron. Las ruinas de asombrosos castillos cerca del Bósforo, los imponentes restos de castillos y muros, terrenos de oración sagrados, piedras preciosas y armaduras antiguas permiten a los peatones soñar con 1001 noches árabes, sultanes y sus harenes o sus luchas por el honor.

Sin embargo, en este Estambul milenario, es muy fácil debilitarse de ese sueño mientras te encuentras entre masas de personas. Hoy podemos ver el marcado contraste en sus ciudadanos, dicen las agujas, que a puertas cerradas los paisanos de Estambul están luchando constantemente por la occidentalización de su cultura y su gente profundamente secular.

 

El proceso de occidentalización

El proceso de occidentalización turco comenzó hace casi un siglo. Después de que nombraron a Mustafa Kemal Ataturk, como el primer presidente de la República de Turquía.

Comenzó una intensa carrera para emular a los países europeos. Para lograr esto, ordenó reformas costosas que sistemáticamente, y a veces brutalmente, intentaron transformar a la gente.

Nicolás Chamás Türk © Solkes

Allí donde muchas reformas, a principios del siglo XX, Ataturk quiso cambiar el alfabeto árabe por el occidental, quiso imponer una constitución nacional, otorgó derechos a las mujeres, prohibió el uso obligatorio de un fez y, sobre todo, quiso Turquía será una república secular.

Orhan Pamuk, escritor turco, quien en 2006 ganó el Premio Nobel de Literatura, describe en su libro Estambul: Memorias y la ciudad, el proceso de occidentalización como un medio para lograr la modernización. Este proceso es una búsqueda continua para liberar a las personas de los recuerdos amargos y la tristeza que quedó de un imperio olvidado.

Nicolás Chamás Türk © Solkes

Para él, la occidentalización impuesta por Ataturk fue como tirar la ropa, los accesorios y las fotos de ese hermoso amante que murió repentinamente y de quien debemos liberar para sobrevivir a su memoria destructiva.

 

Contrastes profundos

Nadie sabe realmente con claridad sobre los cambios que Ataturk hizo para transformar su país. Como ejemplo, y aunque lo declaró un Estado secular, alentó la emancipación de las mujeres al permitirles votar y trabajar en puestos gubernamentales.

Es por esto que las calles de Estambul están llenas de profundos contrastes entre su población. En una esquina de la plaza Taksim encontrarás a una mujer turca de 30 años que usa jeans y bebe una coca cola mientras se da la mano con un hombre. Sin embargo, también puedes encontrar un grupo de chicas que usan un Burka, otras un hiyab, que rezan cinco veces al día y caminan a pocos metros de los hombres en Estambul.

Como observadores y pastores en las calles de Estambul, no queremos ni deseamos juzgar las ventajas de las reformas realizadas a principios de siglo por Ataturk. Reformas donde el proceso de occidentalización fue desesperado.

Nicolás Chamás Türk © Solkes

Sin embargo, lo que es realmente importante mencionar es que su primer presidente sentó las bases para el auge actual de Turquía que ha generado una inmensa cantidad de amor que emerge de su gente y la admiración de todo un país.

Dicho esto, es importante terminar diciendo que en cada esquina puedes encontrar banderas turcas colgando de los balcones, mostrando con orgullo el rojo carmesí que desapareció frente a su transformador Mustafa Kemel Ataturk. Esta transformación cambió el presente y el futuro de su gente y sacudirá el núcleo de las masas.

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