{"id":5311,"date":"2020-01-03T10:00:28","date_gmt":"2020-01-03T10:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/solkes.com\/?p=5311"},"modified":"2020-11-21T23:32:57","modified_gmt":"2020-11-21T21:32:57","slug":"en-el-siglo-xx-se-debe-habla-de-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/en\/n-foko\/2020\/01\/en-el-siglo-xx-se-debe-habla-de-personas\/","title":{"rendered":"En el siglo XX se debe habla de personas"},"content":{"rendered":"

Y<\/span>o creo firmemente en que las cosas que nos afectan deben ser reconocidas, y que, si son reconocidas, deben ser dichas. Dichas sin mermelada. Lo que pasa es que muy pocas cosas en nuestro d\u00eda a d\u00eda logran salir de nuestra rutina habitual, y como casi nada de lo habitual es excepcional resulta ser que si hay algo especial dentro de lo habitual, generalmente estamos ciegos a ello.<\/p>\n

Es sobre feminismo no de hembrismo<\/span><\/strong><\/h3>\n
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Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Precisamente por eso es que de lo que voy a hablar en este art\u00edculo es de algo que est\u00e1 ah\u00ed todos los d\u00edas, y que, aunque se ha dicho ya muchas veces, siempre necesita ser dicho una vez m\u00e1s y a otro que lo lea. Si te preguntas de que carajos voy a escribir, es de feminismo, de igualdad.<\/p>\n

NO, \u00a1NO DE HEMBRISMO!!! \u00a1De feminismo!!! (r\u00e1pidamente te digo que el hembrismo -al igual que el machismo \u2013 se trata de la supremac\u00eda de la mujer obre el hombre, mientras que el feminismo busca la igualdad, pero reconoce la situaci\u00f3n de dificultad actual femenina).<\/p>\n

Esta aclaraci\u00f3n es importante porque la mayor\u00eda se molesta con la idea de \u201cfeminazi\u201d que lastimosamente acarrea el feminismo<\/span><\/strong>; pero como ves es un error.<\/p>\n

Quiero hablarte de porque el feminismo es la revoluci\u00f3n social m\u00e1s importante del siglo XX y por eso debe acabarse (tranquilos no estoy loca, lo que pasa es que si se acaba es porque ya no es necesario), y tambi\u00e9n de la importancia de reconocer que a los hombres -como tambi\u00e9n a otros g\u00e9neros- se les ha encasillado, vetado.<\/p>\n

La igualdad es incluyente<\/strong><\/span><\/h3>\n

Demos un ejemplo antes de comenzar, si la mujer paga la cuenta, \u00bfno le demuestra a si misma esto su independencia y libera al hombre de esa responsabilidad? Si las mujeres trabajan, \u00bfno le ayudar\u00eda eso tambi\u00e9n a su esposo?, \u00bfA ella misma?,\u00bfA su familia?, \u00bfAl mundo?<\/p>\n

Si los ni\u00f1os y las ni\u00f1as juegan con lo que quieran, \u00bfno los har\u00eda eso m\u00e1s felices?, \u00bfY con eso a sus padres? Si los hombres y las mujeres estudian lo que quieran sin prejuicios, \u00bfno nos dar\u00eda eso mejores profesionales? \u00bfm\u00e1s apasionados?<\/p>\n

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Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

No lo s\u00e9, pero me parece que nadie est\u00e1 ahora 100% contento y ganando.<\/span><\/strong> La superioridad masculina existe, pero en ciertas cosas, al igual que la femenina, otra vez, en ciertas cosas. Si la superioridad no es completa no es posible generalizarla.<\/p>\n

C\u00f3mo te dar\u00e1s cuenta, estamos tomando la perspectiva de un feminismo que se rige por la igualdad. Estamos dando un paso m\u00e1s de la mujer para, reemplazarlo por la sociedad, por todas las personas.<\/span><\/strong> La igualdad es incluyente y para m\u00ed el feminismo se trata de eso. Nace del amor y no del odio.<\/p>\n

El feminismo<\/span><\/strong><\/h3>\n

Sin embargo debemos poner las cosas en perspectiva, y es por eso que vamos a hablar del feminismo como tal primero. El susodicho es una revoluci\u00f3n social que viene pronunci\u00e1ndose desde hace siglos (oficialmente desde el siglo XVIII), y a pesar de ser tan antiguo hoy en d\u00eda resulta demasiado amplio y dif\u00edcil de definir.<\/p>\n

El feminismo tiene mil variantes que, a la final, dificultan su comprensi\u00f3n para cualquier persona. L\u00f3gicamente lo mejor ser\u00eda complicarlo todo menos, pero no es tan f\u00e1cil trat\u00e1ndose de algo tan serio y abarcador.<\/p>\n

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Manu G \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Si yo tuviera que definirlo, te dir\u00eda que el feminismo es un movimiento social que lucha<\/span><\/strong> por el cumplimiento de los derechos para las mujeres que ya se les han dado desde hace a\u00f1os. As\u00ed mismo defiende la necesidad<\/span><\/strong> de igualdad social y erradicaci\u00f3n de la violencia espec\u00edfica hacia la mujer, por ser mujer (feminicidios, por ejemplo).<\/p>\n

Sin embargo, muchos extender\u00edan esa definici\u00f3n e incluso dir\u00edan que la m\u00eda no le hace justicia al movimiento.<\/p>\n

La raz\u00f3n para esto, es que aquellas personas seguidoras del llamado feminismo radical, opinan que la igualdad entre hombres y mujeres es insuficiente para alcanzar el equilibrio en la balanza (en mi definici\u00f3n la igualdad de g\u00e9neros es b\u00e1sicamente el punto central), ya que para ellos las mujeres actualmente se encuentran totalmente en \u201cdesventaja\u201d <\/span><\/strong>oprimidas por el patriarcado (que es el predominio de la autoridad del var\u00f3n en un grupo social) lo que causa que no puedan decidir por s\u00ed mismas, y que por esta raz\u00f3n, se les deben privilegios especiales.<\/p>\n

La doble moral<\/strong><\/span><\/h3>\n

Privilegios como leyes espec\u00edficamente dise\u00f1adas para favorecernos solo por ser mujeres. Se trata del hecho de poner a la mujer sobre el hombre porque es menos. Para m\u00ed el feminismo radical victimiza a la mujer, y la trata como a un invalido que no puede cuidar de s\u00ed mismo. A esto ellos lo llaman \u201cdiscriminaci\u00f3n positiva\u201d (me queda una duda, \u00bfhabr\u00e1 tambi\u00e9n \u201cBullying positivo\u201d?).<\/p>\n

Ya \u2026. \u00bfNo se parece esto a los privilegios de los hombres sobre las mujeres solo por ser hombres? No necesitamos nuevas leyes, necesitamos que se cumplan las que ya se han creado para las personas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, los feministas radicales, afirman que absolutamente toda la violencia hacia la mujer se da exclusivamente por el hecho de ser mujer y asumen que el victimario es un hombre.<\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo aplicar\u00eda esto a las parejas lesbianas?, \u00bfy si la mujer agrede al hombre primero o \u00e9l la agrede en autodefensa? En el caso de violencia entre las parejas lesbianas encontramos miles de huecos en la justicia, pues al tratarse de un victimario femenino la ley no las cubre igual. Al otro lado de la cobija, cuando el hombre es la v\u00edctima, la ley tampoco sabe bien como protegerlo. No est\u00e1 preparada.<\/span><\/strong><\/p>\n

No es diferente que el victimario sea un hombre o una mujer, adem\u00e1s, bien podr\u00eda ser agredido o agredir una persona no binaria. Hay que juzgar cr\u00edmenes no g\u00e9neros. Si se da el mismo crimen se debe aplicar el mismo trato, la misma ley, la misma justicia, no leyes especiales para nadie.<\/p>\n

Consideremos que las mujeres hemos llegado hasta donde estamos hoy (much\u00edsimo mejor que hace a\u00f1os), sin nada de esta \u201cdiscriminaci\u00f3n positiva\u201d, lo que es m\u00e1s, llegar a donde debemos llegar sin ayuda es parte del empoderamiento, autonom\u00eda e igualdad que mismo defiende el feminismo. Hoy en d\u00eda hay m\u00e1s mujeres en las universidades que hombres, \u00a1\u00f3sea que vamos haciendo progreso!<\/p>\n

No me parece acertado que la creaci\u00f3n de leyes de impunidad y beneficio para las mujeres sea la soluci\u00f3n correcta. Una decisi\u00f3n que beneficie a unos sobre otros de manera injusta siempre acabar\u00e1 en conflicto.<\/p>\n

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Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

El agente liberalizador de las mujeres<\/strong><\/span><\/h3>\n

Otro pilar del feminismo radical es que las mujeres no deben ser autorizadas a quedarse en casa as\u00ed ellas lo deseasen, pues afirma que, si quisieran hacerlo, ser\u00eda porque han sido oprimidas y manipuladas.<\/p>\n

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Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

De ese modo asegura que lo m\u00e1s razonable es obligarlas a trabajar y erradicar el instinto maternal y el \u201cmito\u201d de la familia. Vaya cosa, resulta dif\u00edcil de hacer les informo, especialmente porque el instinto maternal es una cosa que viene de f\u00e1brica, y que estar o no estar en casa es una decisi\u00f3n personal.<\/p>\n

En este caso, el feminismo radical no act\u00faa como agente liberalizador de las mujeres, sino como un mecanismo opresor y estado totalitario, que busca imponer por sobre las libertades individuales lo que \u00e9l considera correcto con el fin de mantener el control social. Yo opino que es peligroso.<\/p>\n

Lo \u00fanico que me queda por decir es que el feminismo radical (que lastimosamente es el que m\u00e1s vemos en los medios y con el cual representan a todo el g\u00e9nero) es en s\u00ed machista. \u00bfPor qu\u00e9? Porque pinta a la mujer en la sociedad m\u00e1s machista generalizada del mundo. Este, si este, es el hembrismo disfrazado que defiende que las mujeres somos unas pobres victimas invalidas e incapaces, y que el hombre es un monstruo despiadado. Nada que ver.<\/p>\n

Por otro lado, m\u00e1s breve, conciso y veloz, les digo que el feminismo liberal es que el defiende la igualdad de g\u00e9nero, pero reconoce que hoy en d\u00eda varios derechos de las mujeres se est\u00e1n vulnerando.<\/p>\n

No opinamos que necesitamos tratos especiales, sino que las leyes que se aplican a hombres, as\u00ed como los derechos que se les garantizan a todos los seres humanos, deben cobijar a las mujeres en situaciones de crisis, cuando ahora, no lo est\u00e1n haciendo. Hablo de cuando se viola a una mujer y la corte pregunta \u00bfqu\u00e9 hizo ella para provocarlo?, o de cuando se le considera incapaz de desempe\u00f1ar un trabajo por ser mujer.<\/p>\n

El feminismo liberal<\/strong><\/span><\/h3>\n

El feminismo liberal<\/span><\/strong> es importante, porque deja espacio para hablar de la masculinidad t\u00f3xica. Deja espacio para la variedad de g\u00e9neros en el espectro que debe cobijar la igualdad.<\/p>\n

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Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

La masculinidad t\u00f3xica es b\u00e1sicamente como la sociedad y sus estereotipos sobre lo que es ser hombre, afectan al g\u00e9nero masculino. S\u00ed, es cierto, las mujeres tambi\u00e9n sufrimos de feminidad t\u00f3xica. Pero se le da m\u00e1s importancia y gravedad que la masculina.<\/p>\n

Por ejemplo, es m\u00e1s com\u00fan ver a una mujer \u201cmarimacha\u201d, que a un hombre afeminado.<\/span><\/strong> Si un hombre es de cualquier manera afeminado, entonces se le acusa de gay (como si fuera un insulto), y de la misma manera a un hombre gay que no sea afeminado se le cuestiona su sexualidad. Y aunque a una mujer marimacha se le puede acusar de lesbiana o de descuidada, la mayor\u00eda de las veces se ve como un tipo de empoderamiento.<\/p>\n

A un hombre que no le gusten los carros se le cuestiona, si no quiere follar se le cuestiona, si no es agresivo se le cuestiona (y hay hasta padres que se preocupan), si es agresivo se le justifica, si no paga la cuenta se le descalifica, si quiere ser bailar\u00edn es un fen\u00f3meno.<\/p>\n

Si quiere jugar con mu\u00f1ecas est\u00e1 equivocado, si nace var\u00f3n se le viste de azul, si quiere llevar el pelo largo es inconcebible, si llora es menos hombre, y si su pene se considera muy peque\u00f1o es indigno, y si quiere ser mujer se le niega, entre muchas otras cosas.<\/p>\n

Puede que ganen m\u00e1s en la mayor\u00eda de los casos que las mujeres, pero sin duda no est\u00e1n impunes. Nadie tiene la ventaja total y por eso nadie vive en total desventaja. Si t\u00fa opinas que s\u00ed, ya es un tema de tu perspectiva de las cosas.<\/p>\n

Ser hombre no es f\u00e1cil, y cada vez hay m\u00e1s hombres que se pronuncian al respecto a la vez que se unen al movimiento feminista. La vida no es una guerra de supremac\u00eda, sino un imperativo de igualdad y armon\u00eda.<\/p>\n

Por esto es que es importante discutir y educar sobre la igualdad de g\u00e9nero, y es cierto, la cultura y la educaci\u00f3n al respecto son una parte necesaria del asunto, pero la clave es la praxis.<\/p>\n

Menos cultura m\u00e1s hechura, las palabras y el papel pueden con todo, por eso queremos hechos.<\/p>\n

Las relaciones entre los g\u00e9neros<\/span><\/strong><\/h3>\n

Finalmente, esta presi\u00f3n y encasillamiento de las personas es lo que nos ha llevado a normalizar la falsa naturalidad de las relaciones entre los g\u00e9neros.<\/p>\n

Te recuerdo, el g\u00e9nero es la sexualidad con la cual una persona se identifica psicol\u00f3gicamente o con la cual se define a s\u00ed mismo. Y el sexo depende de la biolog\u00eda, si tienes pene o vagina o ninguno.<\/p>\n

\u00bfAhora bien, por qu\u00e9 se hace esta distinci\u00f3n?<\/span> <\/strong>Porque hoy en d\u00eda sabemos que hay mil g\u00e9neros y oriengtaciones sexuales como: homosexualidad, bisexualidad, hetero sexualidad, pansexualidad, demisexualidad, lithsexualidad, autosexualidad, antrosexualidad. etc., estas orientaciones las podr\u00eda tener un hombre, una mejer, una persona no binaria, lo que sea. A<\/span>dem\u00e1s no est\u00e1n directamente relacionados al sexo ni a la personalidad.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Las personas que pertenecen a la comunidad LGBTIQ<\/span><\/strong> luchan tambi\u00e9n contra estereotipos, prejuicios, discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n. El caso de un hombre gay que es tratado diferente por ser gay no es muy distinto al caso de una mujer que es tratada diferente por ser mujer. Todos somos importantes.<\/p>\n

Listo, aclaremos ahora el link entre la falsa naturalidad en las relaciones entre los g\u00e9neros y la variedad de g\u00e9neros sexuales.<\/p>\n

Primero<\/span><\/strong>, estad\u00edsticamente en Uruguay (por nombrar uno de muchos), la mayor\u00eda de las parejas son homosexuales y la mayor\u00eda de los hogares no son nucleares (\u00f3sea pap\u00e1, mam\u00e1 e hijos). Segundo<\/span><\/strong>, la heterosexualidad NO es \u201cnatural\u201d<\/span><\/strong> porque la homosexualidad o cualquier otra no es \u201cantinatural\u201d<\/span><\/strong>. Tercero<\/span><\/strong>, los estereotipos de la masculinidad t\u00f3xica y de la feminidad t\u00f3xica no son naturales. Cuarto,la violencia de g\u00e9nero no es natural, el techo de cristal no es natural, los feminicidios no son naturales. \u00a1Y decir que si lo es enfermo y retr\u00f3grado!<\/p>\n

Estas personas que son acogidas por la variedad existente de gen\u00e9renos, tambi\u00e9n deben ser recogidas por el feminismo -as\u00ed como tambi\u00e9n por sus propios movimientos- , en son de la tolerancia e inclusi\u00f3n, ya no estamos hablando solo de las mujeres, o de los hombres estereotipados, en el siglo XX se habla de personas.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Laura Viera A \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

El binarismo de g\u00e9nero<\/span> <\/strong>est\u00e1 acabando con esta sociedad que es todo menos binaria, estamos sometidos a un sistema que no funciona para nuestra sociedad actual. Es como tomar sopa con tenedor. El binarismo trae mil justificaciones hacia la violencia, desde justificaciones socio culturales, hasta religiosas.<\/span> <\/strong><\/p>\n

Por ejemplo, culturalmente en pa\u00edses como Colombia un hombre con falda se ve mal, mientras que en Escocia no. En \u00e1mbitos religiosos el Cor\u00e1n dice que la mujer es menos y le pertenece al hombre, la biblia dice que la mujer pida instrucci\u00f3n religiosa a su esposo y la homosexualidad (entre otros) se ahoga en prejuicios religiosos y sociales.<\/p>\n

Celdas para la sociedad<\/span><\/strong><\/h3>\n

Todas estas son celdas para la sociedad, frenan el progreso y el bienestar. Hay cosas que ya ser\u00eda bueno superar. No va nadie a adoctrinar el mundo, este mundo y su gente es y ser\u00e1 siempre de naturaleza libre.<\/p>\n

Las muertes nacen de la intolerancia y la justificaci\u00f3n de la mima, y es por eso que todas, absolutamente todas estas muertes, son evitables.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Nessa Twix \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Necesitamos hablar de feminismo en la misma mesa en la que se habla de igualdad, necesitamos no juzgar y m\u00e1s bien aceptar, necesitamos no temer reconocer la necesidad d reivindicar al otro solo porque creemos que eso nos perjudicar\u00eda. El bien individual generar\u00e1 el bien com\u00fan.<\/p>\n

L<\/span>a vida no es f\u00e1cil para nadie en especial, nadie est\u00e1 en absoluta ventaja, y el mundo no es de nadie. Por eso mismo es que debemos trabajar entre todos para reconocer y acabar con la desigualdad social mediante actos y no palabras.<\/span><\/strong> Necesitamos educar para la tolerancia, para la expresi\u00f3n, para el amor propio, para el empoderamiento, para la responsabilidad, para la autosuficiencia. No podemos dejar que las met\u00e1foras nos piensen. Llevamos tanto tiempo metidos en una cueva que se nos olvid\u00f3 que existe el exterior. Cuanto menos doloroso ser\u00eda que todos pudi\u00e9ramos salir por igual y al tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yo creo firmemente en que las cosas que nos afectan deben ser reconocidas, y que, si son reconocidas, deben ser dichas. Dichas sin mermelada. 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