{"id":8765,"date":"2021-03-03T10:00:44","date_gmt":"2021-03-03T08:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/solkes.com\/?p=8765"},"modified":"2020-12-08T08:05:23","modified_gmt":"2020-12-08T06:05:23","slug":"literatura-en-tiempos-de-pandemia-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/de\/el-obturador\/2021\/03\/literatura-en-tiempos-de-pandemia-parte-i\/","title":{"rendered":"Literatura en tiempos de pandemia. Parte I"},"content":{"rendered":"

U<\/span>no de los efectos globales que ha tenido la pandemia es que podemos reconocer los muchos otros retos que en carne viva enfrentan nuestras sociedades. Cada vez m\u00e1s, la empat\u00eda y la resiliencia son herramientas de convivencia social en alta demanda. Pero \u00bfc\u00f3mo ejercitarlas en entornos ca\u00f3ticos plagados de individualismo?<\/p>\n

Acercamiento por medio de la literatura<\/span><\/strong><\/h3>\n

No hay p\u00edldoras para entrar en la experiencia del otro y sentirla desde all\u00ed, ni f\u00f3rmulas para salir fortalecido y entusiasta despu\u00e9s de la adversidad. Pero quiz\u00e1s, la capacidad transportadora de la lectura s\u00ed que nos permita ser con otros y comenzar a sentir un poco que la brecha es, cuando no imaginada, ilusoria.<\/p>\n

Marshiari Medina es traductora, escritora y editora. Actualmente, sus dos proyectos digitales, Teresa Magazine y Revista Karkinos, dan voz a una nueva generaci\u00f3n de escritores en M\u00e9xico, Per\u00fa, Colombia, Chile, Jap\u00f3n, entre otros. Es inevitable notar que ambos proyectos utilizan la literatura como excusa para acercar a comunidades diversas en torno a intereses comunes.<\/p>\n

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TeresaMagazine \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Marshiari es, como editora, un excelente ejemplo de c\u00f3mo pasar de la jerarqu\u00eda a la horizontalidad, de c\u00f3mo fomentar el talento en otros y reducir los filtros de legitimaci\u00f3n que han enfermado a tantos rubros culturales. Como mujer, es un ejemplo de c\u00f3mo luchar por la vida sin perderse en el drama de las adversidades.<\/p>\n

Teresa Magazine<\/span><\/strong><\/h3>\n

Beatriz Paz:<\/span><\/strong> \u00bfCu\u00e1l es tu relaci\u00f3n de vida con la narrativa, con contar historias? \u00bfPropias, de otros?<\/p>\n

Marshiari Medina:<\/span> <\/strong>Crec\u00ed con tres abuelos que pose\u00edan el don de la narraci\u00f3n oral. Cada uno a su manera me contaban sus aventuras y experiencias cotidianas, todo impregnado de un imaginario realmente alucinante, mezcla de, digamos, un surrealismo m\u00e1gico y un realismo maravilloso. Eso perme\u00f3 much\u00edsimo en mi persona, me encantaba escucharlos y adentrarme en mundos que yo no conoc\u00eda a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n de mis abuelos. Entonces, guiada por esa naturaleza narrativa familiar, yo tambi\u00e9n quer\u00eda participar de ese sincretismo de creencias, ocurrencias y maravillosos absurdos, as\u00ed que para m\u00ed lo literario se constituy\u00f3 siempre en conjunto con lo l\u00fadico. La verdad es que por mucho tiempo no tuve consciencia del significado o la trascendencia del acto, sino hasta hace poco, en que formalmente empec\u00e9 a escribir cuentos para su publicaci\u00f3n.<\/p>\n

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TeresaMagazine \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Creo que uno hace comuni\u00f3n con los dem\u00e1s por medio de las palabras. No se puede producir literatura sin leer al otro, as\u00ed que mis propios actos literario son una simbiosis con la creaci\u00f3n del otro a trav\u00e9s de lectura y el di\u00e1logo, de las preferencias y obsesiones creativas. Toda prefiguraci\u00f3n devenida en literatura emana de un acto dial\u00f3gico. Como una derivaci\u00f3n de esto, a\u00f1ado que abrir espacios donde los dem\u00e1s puedan publicar sus historias es parte de mi propia y constante necesidad de contarlas.<\/p>\n

Beatriz Paz:<\/span><\/strong> Teresa Magazine se auto define como una revista posliberal-anarco-comunista, \u00bfqu\u00e9 significan estos posicionamientos para ustedes y c\u00f3mo los armonizan con un espacio tan capitalizado como el Internet?<\/p>\n

Marshiari Medina:<\/span> <\/strong>Muchas gracias por el espacio brindado para poder platicar sobre Teresa Magazine. Me siento muy entusiasmada de poder dar voz a este proyecto, que lleva poco tiempo activo y labrando su propio camino. Efectivamente, nos autodenominamos una revista posliberal-anarco-comunista. Cuando decid\u00ed fundar la revista quer\u00eda crear un espacio que fuera totalmente incluyente. Estas ideas relacionadas a weltanschauungen emblem\u00e1ticas, surgieron como una peque\u00f1a broma fenomenol\u00f3gica. Hist\u00f3rica y filos\u00f3ficamente son conceptos en conflicto. Entonces, esta peque\u00f1a \u201cbroma\u201d, apunta a la apropiaci\u00f3n de un espacio donde el lenguaje es una exploraci\u00f3n l\u00fadica por antonomasia, un lugar de \u201cideolog\u00edas\u201d sin sentido, que ir\u00f3nicamente rescatan la diversidad de expresiones creativas. As\u00ed que, al principio nos hicimos algunas preguntas. \u00bfCu\u00e1l iba a ser nuestra orientaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tipo de textos y contenidos \u00edbamos a publicar? \u00bfQu\u00e9 secciones integrar\u00edan la revista? Todos esos cuestionamientos deambulaban en nuestra mente, y lo \u00fanico que sab\u00edamos es que quer\u00edamos construir un aleph literario, creado a partir de todo tipo de tonos y estilos.<\/p>\n

Un monstruo bic\u00e9falo<\/span><\/strong><\/h3>\n

Por otro lado, el internet es una de las herramientas que m\u00e1s ganancias genera para las grandes empresas. Cada click en los buscadores m\u00e1s reconocidos es un centavo extra a sus bolsillos.<\/p>\n

La world wide web es un monstruo bic\u00e9falo. Por una parte, su mirada multifac\u00e9tica est\u00e1 integrada a uno de los modelos de negocios m\u00e1s exitoso en el mundo, y por otro lado, ofrece la oportunidad de abrir espacios que nos permitan confluir y generar ideas en un terreno com\u00fan.<\/p>\n

En el caso del arte y la literatura, en general, el internet ha permitido la difusi\u00f3n de conocimientos y contenidos con una rapidez y facilidad nunca antes vistas.<\/p>\n

Es por eso que decid\u00ed crear una plataforma sin fines de lucro. Librarme (me figuro yo) de las cadenas capitalistas, y rebelarme en la medida de lo posible. Obviamente, uno no puede sustraerse de dicha din\u00e1mica, pero tambi\u00e9n es cierto que el fetichismo es la mejor arma de cr\u00edtica del fetichismo, como dec\u00eda Marx.<\/p>\n

El tiempo invertido en Teresa Magazine no monetiza, pero s\u00ed ayuda a conectar a j\u00f3venes escritores en una din\u00e1mica de aprendizaje y apoyo con miras a impulsar sus propuestas literarias.<\/p>\n

Enfrentando los retos<\/span><\/strong><\/h3>\n

Como editores enfrentamos m\u00faltiples retos, no s\u00f3lo el crear un contenido que ha sido seleccionado (probablemente traducido), editado, dise\u00f1ado y enmarcado, en este caso digitalmente, sino que tambi\u00e9n libramos la batalla por ser le\u00eddos. \u00bfQu\u00e9 estrategias utilizan para formar lectores y aportar a una cultura literaria, no s\u00f3lo de producci\u00f3n sino de apropiaci\u00f3n?<\/p>\n

Teresa Magazine es una revista que va surgiendo con retos varios. Desde autofinanciarse para gestionar el espacio y generar un p\u00fablico a partir de la nada, hasta convencer a nuestra audiencia de la importancia de la literatura como ejercicio de apropiaci\u00f3n social.<\/p>\n

Hemos optado por tener un tono relajado, en donde los autores emergentes no se sientan intimidados ante las formalidades cl\u00e1sicas de las grandes editoriales. Nos presentamos como un trampol\u00edn para aprender, experimentar y tropezar.<\/p>\n

Esa liviandad genera confianza en nuestro p\u00fablico. Nos ven como aliados en un camino ruinoso y dispar. En este sentido, somos una \u201cescuela\u201d, no en el sentido cl\u00e1sico, sino en la acepci\u00f3n original de tiempo de ocio: una contemplaci\u00f3n dedicada al juego creativo. As\u00ed es como se va construyendo este proyecto, colocando a la revista como si fuese un camarada para los nuevos escritores, un espacio l\u00fadico para restarle horror al mundo mediante el recurso a una copia en miniatura del mismo, una copia literaria, claro.<\/p>\n

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TeresaMagazine \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Beatriz Paz:<\/span><\/strong> Una de las ventajas y tambi\u00e9n torpezas de la hiperdensidad de contenidos, en un mundo de influencers, bloggers, new media, es que cualquiera con acceso a Internet puede crear contenidos y compartirlos. Ventaja, porque podemos escapar a los filtros de las mafias de producci\u00f3n cultural tradicionales. Torpezas porque hay mucho que leer y, constantemente, malo. \u00bfC\u00f3mo lidian con esto para asegurarle al lector calidad literaria sin caer en el snobismo? \u00bfCu\u00e1l es el flujo de su proceso de selecci\u00f3n?<\/p>\n

Marshiari Medina:\u00a0<\/span><\/strong>Creemos en la solidaridad y democracia literarias. Nos sentimos compa\u00f1eros m\u00e1s que dictaminadores. Leemos cada texto con atenci\u00f3n y tratamos de sugerir, dialogar o simplemente apoyar a los autores a transitar en su proceso creativo. La literatura es perfectible: un mal texto, tras un buen trabajo en equipo del editor y el autor, puede terminar siendo publicable. Vemos cada relato como una experiencia \u00fanica. Si lo escribi\u00f3 es porque quer\u00eda dejar una parte de su ser, es porque sinti\u00f3 la necesidad de compartir ese mundo supercalifragilisticoespialidoso con los dem\u00e1s.<\/p>\n

Por eso, nuestras exigencias para la selecci\u00f3n de textos, est\u00e1n basadas en una camarader\u00eda l\u00fadica. Te faltan acentos, comas, no distingues entre el porqu\u00e9 o por qu\u00e9, pero nosotros estamos aqu\u00ed contigo, te echamos la mano, te explicamos, te decimos. En mi caso, tuve la oportunidad de cursar talleres de escritura, con grandes maestros como Hern\u00e1n Lav\u00edn Cerda, Ignacio Ortiz Monasterio o Beatriz Espejo, quienes transforman el espacio de la literatura en un coccoon emotivo, incluyente, libre de todo mal. Pens\u00e9 en ellos al crear la revista, con miras a que cada propuesta saliera a flote. Cada relato tiene que convertirse en bits atrincherados. Vale la pena intentarlo: aqu\u00ed estamos, jodidos e imberbes en este juego lingu\u00edstico-literario, igual que t\u00fa (escritor emergente), pero con el \u00e1nimo de crear y hacer comunidad.<\/p>\n

Beatriz Paz:\u00a0<\/span><\/strong>Arte y literatura pueden parecer lujos en una sociedad clasista como la mexicana donde, adem\u00e1s, casi la mitad de la poblaci\u00f3n vive en pobreza y los \u00edndices de lectura son tan bajos. \u00bfC\u00f3mo hacer de ellos herramientas para la reconstrucci\u00f3n de nuestro tejido social? \u00bfC\u00f3mo incidir en una generaci\u00f3n tan expuesta a la violencia y a la banalizaci\u00f3n de la cultura?<\/p>\n

Marshiari Medina:<\/span> <\/strong>Me gusta pensar que el arte y literatura son, esencialmente, como la muerte: no hay en ellos distinci\u00f3n de clases. Pero esto es un debraye ontol\u00f3gico m\u00edo. Todos sabemos que somos productos sociales, sujetos a normas hist\u00f3ricas. Dicho esto, aquellos que tienen las herramientas para crear publicaciones y generar espacios creativos, se han enclaustrado en una macroestructura desigual y excluyente. Unos pocos se han adue\u00f1ado de un espacio que en un principio es de todos. Se originaron peque\u00f1os gremios, se encerraron en burbujas herm\u00e9ticas, y rechazaron a la comunidad, alej\u00e1ndose de las periferias para proliferar en el mundo de la ganancia.<\/p>\n

Siendo compa\u00f1eros de aprendizaje<\/span><\/strong><\/h3>\n

Es por eso que en Teresa Magazine tratamos de ser compa\u00f1eros de aprendizaje, porque sabemos que ese acercamiento permite que aquellos j\u00f3venes que ve\u00edan el hecho de publicar en alg\u00fan medio digital o impreso como algo inalcanzable, lleno de tr\u00e1mites, formalidades, etc., se den cuenta que esto puede convertirse en una experiencia de aprendizaje. Hace poco un chico nos escribi\u00f3 un mensaje que nos llen\u00f3 el alma de guasa: \u201cCu\u00e1ndo vea a mi maestra de Espa\u00f1ol de la primaria, podr\u00e9 preguntarle con la frente en alto: \u00bfQui\u00e9n es el de letra culera ahora, bitch?\u201d.<\/p>\n

Y es que el sistema te dice que si no cumples con los requisitos can\u00f3nicos y sigues los paradigmas tradicionales, no puedes ser esto o aquello.<\/p>\n

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TeresaMagazine \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

No hay alternativas, no hay manera de que los j\u00f3venes vean oportunidades para explorar y crear. Desafortunadamente, son intimidados por estructuras que les dicen c\u00f3mo moldearse, y si algo sale mal, est\u00e1n fuera del sistema, son excluidos del mismo y se convierten en carne de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n

Es por eso que creemos que debemos acercarnos, darles la mano y no tacharlos con rojo, para ayudarlos a encontrar en el arte y la literatura un medio para expresar sus preocupaciones, sus pasiones, su sufrimiento. Ah\u00ed est\u00e1 el dolor y la alegr\u00eda. Ah\u00ed los muertos que lloran y las canciones que los hacen enamorarse.<\/p>\n

E<\/span>sto es una complicidad, no una lucha hobbesiana de todos contra todos, ni mucho menos una pir\u00e1mide que se levanta sobre el silencio de los que est\u00e1n abajo. Somos todos una voz que se va formando de cachitos. Ah\u00ed nos abrazamos y nos apoyamos y nos decimos y nos queremos. Para eso sirve la literatura, para eso el arte, para congregarnos y ser una misma especie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los efectos globales que ha tenido la pandemia es que podemos reconocer los muchos otros retos que en carne viva enfrentan nuestras sociedades. Cada vez m\u00e1s, la empat\u00eda y la resiliencia son herramientas de convivencia social en alta demanda. Pero \u00bfc\u00f3mo ejercitarlas en entornos ca\u00f3ticos plagados de individualismo? 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