{"id":8498,"date":"2020-12-03T10:00:13","date_gmt":"2020-12-03T08:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/solkes.com\/?p=8498"},"modified":"2020-11-21T21:34:22","modified_gmt":"2020-11-21T19:34:22","slug":"cual-es-la-humanidad-de-la-tan-anhelada-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/de\/n-foko\/2020\/12\/cual-es-la-humanidad-de-la-tan-anhelada-paz\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es la humanidad de la tan anhelada Paz?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #138a8d;\">Y<\/span> podr\u00edamos en vez de pensar que somos una sociedad enferma por tanto conflicto, que \u00e9ste,\u00a0por el contrario, ha ayudado a entendernos como sociedad en lo m\u00e1s humano, en la\u00a0diferencia. Comprender que somos una din\u00e1mica de procesos cambiantes en los que cada\u00a0punto cr\u00edtico, aporta un resultado positivo. Una sociedad comprensiva en alto grado del ser\u00a0humano, de las personas fuertes, pero v\u00e1lidamente fr\u00e1giles, alegres pero tambi\u00e9n\u00a0conflictuadas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #138a8d;\">Nuestra sociedad<\/span><\/strong><\/h3>\n<figure id=\"attachment_8801\" aria-describedby=\"caption-attachment-8801\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8801\" src=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_02-3-187x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_02-3-187x300.jpg 187w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_02-3-299x480.jpg 299w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_02-3.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8801\" class=\"wp-caption-text\">Betty \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n<p>Son valientes pero tambi\u00e9n sensibles, tristes, creativas, llenas de cualidades y de defectos.\u00a0Una sociedad donde cada persona es un infinito plano de rollos e historias propias y que por\u00a0eso, nos damos la pela por conocer al otro.<\/p>\n<p>Sin embargo, todo esto parece hacer parte de un sue\u00f1o anacr\u00f3nico, perdido entre fragmentos\u00a0de la historia cuando suceden acontecimientos incre\u00edbles:<\/p>\n<p>En pleno siglo XXI despu\u00e9s de varios tratados de derechos incluyentes de las culturas y los\u00a0pueblos ind\u00edgenas a nivel mundial, el gobierno colombiano pasa desapercibida la detenci\u00f3n del\u00a0compatriota, sabedor y <strong><span style=\"color: #138a8d;\"><a style=\"color: #138a8d;\" href=\"https:\/\/www.un.org\/esa\/socdev\/unpfii\/documents\/DRIPS_es.pdf\">taita Crispin Chindoy<\/a> <\/span><\/strong>en Argentina por un supuesto \u201c<strong><span style=\"color: #138a8d;\"><a style=\"color: #138a8d;\" href=\"https:\/\/www.ilo.org\/wcmsp5\/groups\/public\/---americas\/---ro-lima\/documents\/publication\/wcms_345065.pdf\">uso de la pr\u00e1ctica <\/a><\/span><\/strong><strong><span style=\"color: #138a8d;\">ilegal de la medicina<\/span><\/strong>\u201d al iniciar una ceremonia de Yag\u00e9 a la que fue invitado a ese pa\u00eds.<\/p>\n<p>Un habitante de la calle llora cuando se ve frente a su propia foto, despu\u00e9s de a\u00f1os de no verse\u00a0a s\u00ed mismo, ni siquiera en los reflejos en el agua&#8230;<\/p>\n<p>Los campesinos due\u00f1os de las tierras en Cundinamarca, acuden con su hermosa identidad al\u00a0centro comercial que les han construido en Guasca y se estrellan con que dado su aspecto, se\u00a0les prohibe la entrada.<\/p>\n<p>Y sus productos, expuestos y vendidos tradicionalmente en las\u00a0tiendas que ya no existen, son rechazados ahora en las vitrinas y espacios de esa mole de\u00a0cemento; los juzgan como muy artesanales se les exige el certificado de sanidad y su saber\u00a0no aplica.<\/p>\n<p>Un fot\u00f3grafo estrecha la mano, sonr\u00ede y habla con una persona que habita en la calle, y \u00e9sta le\u00a0responde: \u201chac\u00eda tiempo que no hablaba con personas de verdad\u201d.<\/p>\n<p>Una amiga sufre un ataque de histeria cuando en un centro comercial al norte de la ciudad, no\u00a0la dejan entrar con su novio de la <strong><span style=\"color: #138a8d;\"><a style=\"color: #138a8d;\" href=\"https:\/\/www.mininterior.gov.co\/sites\/default\/files\/upload\/SIIC\/PueblosIndigenas\/pueblo_uitoto.pdf\">comunidad ind\u00edgena Huitoto,<\/a><\/span><\/strong> cuyo aspecto, es raz\u00f3n para el\u00a0rechazo. Valieron los argumentos, el recuerdo de la larga historia en la construcci\u00f3n de\u00a0derechos humanos, la Constituci\u00f3n pol\u00edtica. Tanta teor\u00eda, tanta academia y tan poca pr\u00e1ctica.<\/p>\n<figure id=\"attachment_8799\" aria-describedby=\"caption-attachment-8799\" style=\"width: 996px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8799\" src=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_01-3.jpg\" alt=\"\" width=\"996\" height=\"601\" srcset=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_01-3.jpg 996w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_01-3-300x181.jpg 300w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_01-3-768x463.jpg 768w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_01-3-320x193.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 996px) 100vw, 996px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8799\" class=\"wp-caption-text\">Betty \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n<p>Un conocido cale\u00f1o me cuenta orgulloso que trabaja en un puesto de seguridad bancaria y que\u00a0ah\u00ed le va a ir muy bien, porque es grande, alto, fornido y sobre todo porque es negro y eso le\u00a0da miedo a la gente.<\/p>\n<p>Un habitante de la calle de dos metros de estatura dice: -Imag\u00ednese qu\u00e9 fue de mi vida con\u00a0esta altura, la gente solo se me aproximaba para preguntarme cuanto med\u00eda.<\/p>\n<blockquote>\n<h4>&#8220;Yo no soy adicto\u00a0a nada como todos piensan, solo al cigarrillo&#8230; mi vida no fue como me la imagin\u00e9.&#8221;<\/h4>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #138a8d;\">Un sue\u00f1o anacr\u00f3nico<\/span><\/strong><\/h3>\n<p>Un sue\u00f1o anacr\u00f3nico, m\u00e1s presente que pasado, que se confunde con una herencia social\u00a0hist\u00f3rica, fragmentos dolorosos de la historia resultan incre\u00edbles al ser le\u00eddos, pero siguen\u00a0siendo presente.<\/p>\n<figure id=\"attachment_8805\" aria-describedby=\"caption-attachment-8805\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-8805\" src=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_04-3-187x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_04-3-187x300.jpg 187w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_04-3-299x480.jpg 299w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_04-3.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8805\" class=\"wp-caption-text\">Betty \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n<p>Imaginar que las calles de otras \u00e9pocas en la historia de Bogot\u00e1, acog\u00edan a los negros esclavos que no permit\u00edan entrar a ciertos lugares, las mismas calles que albergaron\u00a0a los ind\u00edgenas que eran resistentes a las leyes de indias y que eran desechados de los\u00a0\u201cfeudos\u201d por no aceptar las normas.<\/p>\n<p>\u201cLa expansi\u00f3n de Santaf\u00e9 oblig\u00f3 a la incorporaci\u00f3n de mano de obra ind\u00edgena. La mita urbana\u00a0estuvo destinada a dotar de fuerza de trabajo dicho proceso. Al ser abolida esta mita por el rey,\u00a0en 1741, disminuy\u00f3 el aporte de los indios a la ciudad. En las calles de Santaf\u00e9, se pod\u00eda ver a\u00a0los indios \u201cchontales\u201d que no hablaban el castellano y no ten\u00edan sinceras convicciones cristianas. Los indios \u201cladinos\u201d que hablaban su lengua nativa y el castellano y eran\u00a0aprovechados como traductores; y los que se consideraban indios \u201curbanos\u201d que eran criados\u00a0de las casas de los blancos. Vestidos con mantas y otras veces de ruana, se les ve\u00eda desempe\u00f1ando oficios como aguateros, silleteros o arrieros.\u201d\u00a0Narra <strong><span style=\"color: #138a8d;\"><a style=\"color: #138a8d;\" href=\"https:\/\/www.funcionpublica.gov.co\/web\/sigep\/hdv\/-\/directorio\/M449440-8313-4\/view\">Vladimir Melo Moreno<\/a><\/span><\/strong> en su tesis sobre la historia de Bogot\u00e1 a trav\u00e9s de la calle.<\/p>\n<p>Y es en las calles donde queda expuesto de puertas para fuera lo que no se quisiera ver en el\u00a0hogar, en el espacio \u00edntimo, el espacio \u201cbueno y sano\u201d del nosotros vs el \u201csucio y malo\u201d de\u00a0afuera.<\/p>\n<p>En la calle, el bobo del tranv\u00eda, la loca Margarita , los locos, los \u201cdrogadictos\u201d se repite\u00a0despectivamente. No solo ellos, el afuera es connotado con lo que no sirve, como cuando se\u00a0saca una silla rota, una m\u00e1quina que deja de servir, Pa fuera! Como a los ancianos que ya no\u00a0encuentran refugio en su hogar porque ya no son \u00fatiles para su familia, como los pensionados\u00a0que en este sistema quedan desempleados desde los 50\u2019s.<\/p>\n<p>Porque al igual que los objetos, parece que los sistemas de seguridad, del mercado, de\u00a0producci\u00f3n, de nuestra propia sociedad, act\u00faa como una empresa, un sistema que juzga,\u00a0acepta o rechaza; que se rige por par\u00e1metros de dise\u00f1o y el est\u00e1ndar de servir o no servir,\u00a0producir. Donde lo bonito, arm\u00f3nico, angelical, donde la est\u00e9tica implantada por \u201cla\u00a0modernidad\u201d, tiene m\u00e1s posibilidad, donde lo que sirve (en el caso de los humanos, por la\u00a0moda, por la coyuntura, por lo que se podr\u00eda llamar \u201cla tendencia\u201d no solo del tweeter, sino de\u00a0todo lo que los medios elijan repetir como loros), lo que preste un servicio, uso, es m\u00e1s\u00a0aceptado. Y de momento, porque como casi todo es medi\u00e1tico el 1\u20444 de hora para ser \u201calguien\u201d\u00a0seg\u00fan estos est\u00e1ndares, es un hecho.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #138a8d;\">Un camino retorcido de la historia<\/span><\/strong><\/h3>\n<figure id=\"attachment_8803\" aria-describedby=\"caption-attachment-8803\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8803\" src=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_03-3-187x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_03-3-187x300.jpg 187w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_03-3-299x480.jpg 299w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_03-3.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8803\" class=\"wp-caption-text\">Betty \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n<p>Entre la historia del pasado y el presente, qu\u00e9 n\u00edtido es despertarse y ver que los campamentos\u00a0de resistencia hoy, con campesinos, con desplazados que se toman la calle para la\u00a0reivindicaci\u00f3n de sus derechos&#8230; como las recordadas hordas de familias que llegaban en la\u00a0\u00e9poca de la Violencia, permaneciendo en alg\u00fan rinc\u00f3n del parque m\u00e1s cercano, muertos del\u00a0miedo por el desconocimiento de la gran ciudad.<\/p>\n<p>En la calle crecieron, en la calle vendieron lo que trajeron de su tierra ya que no pod\u00edan ararla la calle. All\u00ed mismo donde llegaban hasta las madres solteras, directamente del campo a querer\u00a0saber \u201cpa que son buenas\u201d, terminaron prestando sus servicios de camareras, empleadas del\u00a0servicio, acompa\u00f1antes, o en \u00faltimo caso, de prostitutas, pues su vida volv\u00eda a empezar\u00a0teniendo como punto de partida, La Calle.<\/p>\n<p>En la calle, los borrachos que no pudieron llegar a casa\u00a0Los que lloran por un desamor o una desilusi\u00f3n.\u00a0Todos y todas en alg\u00fan momento hemos hecho la vida en la calle, y no es descabellado pensar\u00a0que hay una herencia de generaciones campesinas que desde la \u00e9poca de la violencia, hoy\u00a0son hijos de los hijos que habitan en la calle&#8230; Por la falta de servicios en el sector rural, por el\u00a0olvido, huyendo del dolor y la amenaza en \u00e9pocas de guerra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #138a8d;\">De la calle, hemos hecho parte\u00a0todos<\/span><\/strong><\/h3>\n<p>C\u00f3mo negar que todos hemos hecho parte de la calle, que esta es un punto de encuentro,\u00a0cuando ha sido testigo de caminatas de enamorados, testigo de d\u00edas enteros por personas que\u00a0viven del comercio informal, el espacio de creaci\u00f3n del gueto y del parche, pero tambi\u00e9n del\u00a0pensionado, del desempleado, del vendedor y la vendedora. De la calle, hemos hecho parte\u00a0todos.<\/p>\n<p>Y era un paisaje normal durante los 80\u2019s los recorridos de carritos de balineras con sus familias,\u00a0acampando entre los barrios para recorrer de sur a norte, de oriente a occidente la ciudad,\u00a0reciclando cuando no hab\u00eda un sistema que prestara este importante servicio.<\/p>\n<p>Las ca\u00f3ticas\u00a0empresas de aseo hac\u00edan lo que pod\u00edan, Bogot\u00e1 no se ve\u00eda limpia y a nadie le parec\u00eda positiva\u00a0la labor de muchas familias en las calles, y mucho menos que su epicentro de bodegas era\u00a0ese estigmatizado y vetado sitio de la ciudad: El Cartucho.<\/p>\n<p>2600 personas llegaron a vivir all\u00ed, 15 manzanas, como si fuera un gran gueto, casi como otro\u00a0pueblo, durante \u00e9pocas permaneci\u00f3 all\u00ed y fue invisible para los gobernantes de turno de la\u00a0ciudad.<\/p>\n<p>All\u00ed se arm\u00f3 una cultura con sus propios c\u00f3digos, su propia ley, su justicia, su\u00a0aut\u00f3noma. Tan extra\u00f1a que en lugar de acercarse a conocerla era m\u00e1s f\u00e1cil crear una imagen\u00a0macabra, una estigmatizaci\u00f3n que era preferible mantener antes que cuestionar, antes que\u00a0indagar su creaci\u00f3n, su formaci\u00f3n.<\/p>\n<figure id=\"attachment_8810\" aria-describedby=\"caption-attachment-8810\" style=\"width: 996px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8810\" src=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_06-2.jpg\" alt=\"\" width=\"996\" height=\"601\" srcset=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_06-2.jpg 996w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_06-2-300x181.jpg 300w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_06-2-768x463.jpg 768w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_06-2-320x193.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 996px) 100vw, 996px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8810\" class=\"wp-caption-text\">Betty \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n<p>Entre m\u00faltiples razones que podemos cuestionarle a todos\u00a0los gobernantes que durante d\u00e9cadas administraron la ciudad e invisibilizaron este lugar. Una\u00a0raz\u00f3n importante es que muy seguramente el olvido es fruto de algo que no queremos ser\u00a0conscientes: La verdad duele y duele saber que como ciudadanos, como sociedad a todos y\u00a0todas nos creci\u00f3 un hematoma llamado Cartucho, producto de la desidia, indiferencia,\u00a0desigualdad, de nuestra historia.<\/p>\n<p>Fueron estigmatizados, pues para muchos, no asum\u00edan las pr\u00e1cticas del \u201cbuen vivir\u201d, de los\u00a0limpios, aseados, laboriosos, de quienes si practican la familia tradici\u00f3n y propiedad. La\u00a0sociedad se divide casi en dos pueblos, \u00bfAcaso la ciudad nunca antes estuvo dividida?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #138a8d;\">\u00bfQu\u00e9 estamos\u00a0haciendo para cambiar la historia?<\/span><\/strong><\/h3>\n<figure id=\"attachment_8807\" aria-describedby=\"caption-attachment-8807\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8807\" src=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_05-2-187x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_05-2-187x300.jpg 187w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_05-2-299x480.jpg 299w, https:\/\/solkes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/2012_05-2.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8807\" class=\"wp-caption-text\">Betty \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n<p>Hay quienes afirman que la sociedad no ha estado dividida, que las posibilidades y el acceso a\u00a0los <strong><span style=\"color: #138a8d;\"><a style=\"color: #138a8d;\" href=\"https:\/\/www.mininterior.gov.co\/derechos-fundamentales\">Derechos B\u00e1sicos Fundamentales<\/a> <\/span><\/strong>han existido siempre para todos, que solo los que viven\u00a0en pobreza, son los vagos, los que no trabajan.\u00a0Y por qu\u00e9 llamamos \u201cindios\u201d a quienes atentan a nuestra seguridad. Por qu\u00e9 \u201cIndio\u201d es a quien\u00a0llamamos peyorativamente?, y por qu\u00e9 ocurre lo mismo con la expresi\u00f3n Campeche?<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de la gente no quisiera considerarse habitante de la calle. Estar de ese lado de la\u00a0sociedad que tendemos a juzgar, se\u00f1alar, culpar de la inseguridad, suciedad, ese otro que casi\u00a0con \u00edmpetu maniqueo, el negocio de las religiones, nos permite culpar de casi todo lo malo que\u00a0sucede en la sociedad.<\/p>\n<p><span style=\"color: #138a8d;\">A<\/span>s\u00ed como heredamos el miedo y muchas veces nuestras sensaciones de gusto y disgusto, a\u00a0veces heredamos sin querer, un inconsciente colectivo, paradigmas establecidos&#8230; Y nos\u00a0indignamos por las grandes guerras, lloramos por las atrocidades de las mismas, y no nos\u00a0damos cuenta que tenemos una contienda d\u00eda a d\u00eda en la calle, con ese otro&#8230; \u00bfQu\u00e9 estamos\u00a0haciendo para cambiar la historia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y podr\u00edamos en vez de pensar que somos una sociedad enferma por tanto conflicto, que \u00e9ste,\u00a0por el contrario, ha ayudado a entendernos como sociedad en lo m\u00e1s humano, en la\u00a0diferencia. Comprender que somos una din\u00e1mica de procesos cambiantes en los que cada\u00a0punto cr\u00edtico, aporta un resultado positivo. 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