{"id":720,"date":"2017-06-03T10:00:48","date_gmt":"2017-06-03T08:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/solkes.com\/?p=720"},"modified":"2020-12-01T07:46:14","modified_gmt":"2020-12-01T05:46:14","slug":"con-un-poco-de-hilo-sagrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/de\/dejando-huella\/2017\/06\/con-un-poco-de-hilo-sagrado\/","title":{"rendered":"Con un poco de \u201cHilo Sagrado\u201d"},"content":{"rendered":"

S<\/span>eg\u00fan la cultura Way\u00fau, tejer es mucho m\u00e1s que una simple actividad cultural y que un legado pasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Para los Way\u00fau, tejer es una manera de conceder vida, una vida experimentada por ellos.<\/p>\n

La inspiraci\u00f3n<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Ellos logran esto por medio de la creatividad, inteligencia y sabidur\u00eda. Como consecuencia, cada mochila o artesan\u00eda que ellos producen es \u00fanica, original y exclusive.<\/p>\n

Para los miembros de la comunidad que tejen los hilos son un elemento sagrado.<\/span><\/strong> Esto es especialmente cierto para la comunidad ind\u00edgena Way\u00fau.<\/p>\n

Y, es de esta manera como llegamos a esta historia, a la historia detr\u00e1s de la fundaci\u00f3n Hilo Sagrado en Colombia que trabaja con los Uyaraipa<\/a><\/strong><\/span>.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n Hilo Sagrado<\/span><\/strong> fue creada en Enero de 2013 por la soci\u00f3loga italiana Sabrina Prioli. Todo comenz\u00f3 cuando Prioli se mud\u00f3 a Colombia y se enamor\u00f3 perdidamente de la cultura Wayuu.<\/strong><\/span> Despu\u00e9s de un tiempo ella decidi\u00f3 crear una organizaci\u00f3n que pudiera ayudarles a mejorar su calidad de vida.<\/p>\n

La idea era continuar con el trabajo que ya se hab\u00eda desarrollado. Cuando vimos la situaci\u00f3n de las mujeres Wayuu, fue muy claro para nosotras que ten\u00edamos que continuar con este trabajo.<\/p>\n

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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Tan solo 365 d\u00edas despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de esta fundaci\u00f3n, ella inicio un trabajo conjunto y estrecho con las hermanas Ana Mar\u00eda y Emilia Torres.<\/span><\/strong><\/p>\n

En Enero de 2015, Sabrina tomo la decisi\u00f3n de que las hermanas Torres se encargaran de la Fundaci\u00f3n. Ellas, a su vez incorporaron una tercera persona al quipo base de la fundaci\u00f3n.<\/p>\n

Se encuentran en diferentes pa\u00edses. Sin embargo, las tres mujeres detr\u00e1s de su \u00e9xito son: Natalia Bertel, Ana Mar\u00eda Torres and Emilia Torres.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Por alguna raz\u00f3n, hay m\u00e1s mujeres que hombres involucradas en este proyecto, esto no quiere decir que los hombres no participen.<\/p>\n

En nuestro caso, (las mujeres) hemos sentido una necesidad de ayudar a mujeres que atraviesan ciertas dificultades.<\/p>\n

Hilo Sagrado quiere rescatar la herencia cultural de las comunidades latinoamericanas. Quieren lograr esto al empoderar a las mujeres.<\/p>\n

Este grupo de mujeres empoderadas debe desarrollar una producci\u00f3n textil sostenible por medio de la modernizaci\u00f3n de las instalaciones y de mejor preparaci\u00f3n.<\/p>\n

Ellas quieren tener en cuenta el uso de tecnolog\u00edas limpias, la promoci\u00f3n \u00e9tica y la responsabilidad social.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/div>\n

El problema<\/span><\/strong><\/h3>\n

Los grupos ind\u00edgenas y artesanales latinoamericanos han transmitido y recolectado tanto t\u00e9cnicas como rasgos culturales antiguos a trav\u00e9s de los siglos. Sus implicaciones sociales hacen eco en nuestra cultura.<\/p>\n

Sin embargo, la mayor\u00eda de las costumbres ind\u00edgenas est\u00e1n desvaneciendo mientras las civilizaci\u00f3n occidental escala posiciones.<\/p>\n

\n

La idea central iba mucho m\u00e1s all\u00e1 de satisfacci\u00f3n personal, era lograr un sentido de pertenec\u00eda. Tener un impacto positivo en la vida de alguien m\u00e1s.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Como consecuencia, la labor extensa de tejer hermosas y encantadores textiles con bordados ancestrales ser\u00e1 algo del pasado.<\/p>\n

Un ejemplo perfecto de esta situaci\u00f3n ocurre en el sorprendente desierto de la Guajira en la frontera entre Colombia y Venezuela.<\/p>\n

Este pedazo de tierra es el hogar de la comunidad ind\u00edgena Way\u00fau.<\/strong> <\/span>Los Way\u00fau son el grupo \u00e9tnico m\u00e1s grande tanto en Venezuela como en Colombia.<\/p>\n

Ellos son aut\u00f3nomos y siempre han sido cuidadosos al mantener las influencia occidentales un poco alejadas. Son los Way\u00fau y su cultura enriquecida quienes le impregnan de color a la Guajira.<\/p>\n

La comunidad ind\u00edgena Way\u00fau a logrado distanciarse del resto. Ellos han mantenido muchas de sus costumbres e incluso su propia lengua, Wayuunaiki. Las mujeres son trabajadoras incansables, dedicadas, llenas de sabidur\u00eda y disciplina.<\/p>\n

Cada dise\u00f1o tejido tiene un significado que trasciende la belleza est\u00edtica. Los colores y los dise\u00f1os son simplemente soberbios. Detr\u00e1s de cada mochila hay un mensaje cultural y parte de su alma y de su historia de vida.<\/p>\n

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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Esta cultura ind\u00edgena est\u00e1 organizada en clanes. Esto quiere decir que al nacer los ni\u00f1os y ni\u00f1as llevan el apellido de sus madres, haciendo as\u00ed que las mujeres Way\u00fau sean el centro de la familia y l\u00edderes culturales. El matrilinaje es la descendencia se tiene por medio del lado materno.<\/p>\n

 <\/p>\n

Los productos artesanales<\/span><\/strong><\/h3>\n
\n

Hay muchas cosas que hemos aprendido de esta comunidad y ellos han tenido la major actitud sobre como mejorar su calidad de vida.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Un asentamiento tradicional Way\u00fau se conforma por 5 o 6 \u201crancherias\u201d. Cada rancher\u00eda recibe el nombre de una planta, animal o lugar. Y, cada territorio que tiene varias rancherias lleva el apellido de la mujer, mantenido as\u00ed una estructura matriarcal.<\/p>\n

Teniendo esto establecido, el problema en cuesti\u00f3n, es bastante grave. Los proyectos de los artesanos pueden ser una forma preciada de desarrollo.<\/p>\n

De forma paralela establecen metas tanto econ\u00f3micas como sociales. Estos proveen ingresos mientras que reafirman la identidad cultural y el orgullo cultural.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s, en la producci\u00f3n de artesan\u00edas tradicionales no se necesitan m\u00e1quinas y por lo general se utilizan productos que son f\u00e1ciles de encontrar y est\u00e1n a la mano. Resultando as\u00ed en la generaci\u00f3n de empleo de terceras personas.<\/p>\n

\n

Los productos artesanales son, por lo general, elaborados en las casas a la par con otras actividades diarias.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Una reflexi\u00f3n importante a tener en cuenta es que para un gran n\u00famero de personas de comunidades ind\u00edgenas organizar sus trabajos de una manera adecuada y competitiva es un tema complicado.<\/p>\n

Si se lleva a cabo esta organizaci\u00f3n, las ganancias adquiridas por las ventas de artesan\u00edas pueden ser canalizadas hacia otras actividades que ser\u00e1n provechosas para el desarrollo local de la comunidad. En definitiva, este desarrollo es el objetivo.<\/p>\n

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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Uno de los aspectos m\u00e1s importantes de la cultura Way\u00fau es el tejido de mochilas realizado por las mujeres.<\/p>\n

Pero esto no es todo. No es ning\u00fan secreto, es un hecho que todos conocen, Latino Am\u00e9rica y el Caribe son regiones que retienen una riqueza cultural y natural importante.<\/span> <\/strong>Desde muestras arqueol\u00f3gicas pre hisp\u00e1nicas hasta naturaleza que nos inunda de emoci\u00f3n, entre otros, est\u00e1n los fundamentos para un desarrollo sostenible. Pese a ello, esto no se lleva a cabo.<\/p>\n

\n

La comunidad es s\u00faper bonita, la recibi\u00f3 con los brazos abiertos\u2026 hay muchos choques culturales que uno no se imagina\u2026 uno cree que como colombiano uno sabe sobre la cultura Way\u00fau pero en verdad no!<\/h4>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Con una econom\u00eda mundial que continua en la balanza mientras se intenta recuperar de los diferentes golpes que ha sufrido en los \u00faltimos a\u00f1os. Se busca una nueva revoluci\u00f3n industrial. Una revoluci\u00f3n que ser\u00e1 sostenible e inclusive. Lo que esto significa es un crecimiento teniendo en mente los limitantes del planeta y poner a las personas en el centro del desarrollo.<\/p>\n

Sin embargo, esto es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo que llevarlo a cabo. Como parte central de un desarrollo industrial sostenible es realmente necesario irrumpir y cultivar el potencial econ\u00f3mico de las mujeres (la mitad de la poblaci\u00f3n mundial).<\/p>\n

 <\/p>\n

Haciendo cambios<\/strong><\/span><\/h3>\n

El equipo de Hilo Sagrado cree firmemente en retribuir a la comunidad ind\u00edgena Way\u00fau.<\/span><\/strong> Adem\u00e1s de pertenecer al movimiento de comercio justo, la comunidad Way\u00fau est\u00e1 comprometida con la venta de mochilas y artesan\u00edas 100% Way\u00fau.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pero, el trabajo llevado a cabo por la Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado va mucho m\u00e1s all\u00e1 del rescate de la herencia cultural de las comunidades latinoamericanas y consecuentemente empoderando a las mujeres. La idea es desarrollar una producci\u00f3n textil sostenible.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Para poder lograr esto, la fundaci\u00f3n se esfuerza por aumentar la capacitaci\u00f3n y la modernizaci\u00f3n de la infraestructura para la producci\u00f3n textil. Igualmente, tienen como ideal el uso de tecnolog\u00edas limpias, una promoci\u00f3n \u00e9tica y el bienestar social.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n Hilo Sagrado se enorgullece de utilizar m\u00e9todos creativos e interdisciplinarios para construir este desarrollo sostenible.<\/span><\/strong> A la par con las comunidades, ellos desarrollan proyectos para poder mejorar la calidad de vida y obtener las metas a largo plazo.<\/p>\n

Para ellos, el trabajo realizado con las mujeres es vital. Despu\u00e9s de todo, ellas son el motor.<\/span><\/strong> El hecho es que las mujeres son y seguir\u00e1n siendo los motores del desarrollo.<\/span><\/strong> Cuando los hombres y las mujeres tienen los mismos est\u00e1ndares (igualdad), las econom\u00edas se desarrollan con mayor rapidez, hay menos personas en la pobreza y el sentimiento generalizado de bienestar aumenta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Una visi\u00f3n de cambio<\/strong><\/span><\/h3>\n

De hecho, Hilo Sagrado tiene una visi\u00f3n de cambio. La idea es tener una producci\u00f3n textil sostenible que se realice con est\u00e1ndares \u00e9ticos que permitan que las comunidades retengan sus culturas, identidad y generen un impacto positivo a la sociedad.<\/p>\n

Cada madre Wayuu le ense\u00f1a a su hija como tejer, manteniendo as\u00ed las tradici\u00f3n viva. Para los Way\u00fau tejer es un s\u00edmbolo de sabidur\u00eda, inteligencia y creatividad.<\/p>\n

\n

Las mujeres son el centro de la cultura Way\u00fau. Son figuras fuertes, son respetadas, son muy importantes. Los hombres tienen ciertos trabajos, obviamente, pero las mujeres son el coraz\u00f3n de esta comunidad ind\u00edgena.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan la leyenda, la tradici\u00f3n de tejer las mochilas proviene de \u201cWale\u00b4ker\u00fc\u201d,<\/span><\/strong> una ara\u00f1a que le ense\u00f1o a las mujeres como tejer sus dibujos en estas mochilas.<\/p>\n

Cada uno de los dise\u00f1os es \u00fanico para el tejedor<\/span><\/strong>, contando una historia por medio de los colores, patrones y formas. La tejedora toma mucha consideraci\u00f3n en la manera en la cual cuenta su historia, asegurando de esta manera que la mochila sea un representante fiel de la cultura Way\u00fau.<\/span><\/strong><\/p>\n

En un primer momento, la Guajira<\/span><\/strong><\/a> puede parecer monocrom\u00e1tica; todo en tonalidades de un beige des\u00e9rtico y espinas grises. Aqu\u00ed, los atardeceres se pintan de un rojo sangre.<\/span><\/strong><\/p>\n

Las mujeres Way\u00fau trabajan jornadas enteras mientras tejen las mochilas y terminarlas puede durar un mes entero. Hoy por hoy, las mochilas Way\u00fau se han convertido en el ingreso econ\u00f3mico de esta comunidad, lo cual les permite continuar con su estilo de vida. El empoderamiento de las mujeres es decisivo para la comunidad ind\u00edgena pero tambi\u00e9n ara mujeres en todas las latitudes.<\/p>\n

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Fundaci\u00f3n Hilo Sagrado \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

D<\/span>e hecho, cuando las mujeres est\u00e1n capacitadas para lograr un ingreso ellas logran acumular activos que aumentan su seguridad econ\u00f3mica. Las mujeres tienden a causar menos impacto en el medio ambiente. Sus patrones de consumo y producci\u00f3n, son en ocasiones m\u00e1s eficientes en cuanto a los recursos.<\/span> <\/strong>Consecuentemente, cuando las mujeres hacen parte de la toma de decisiones econ\u00f3micas, se logra un efecto positivo en el desarrollo de una econ\u00f3mica sostenible. En este momento, mientras escribo y hablo, esto se est\u00e1 desarrollando en la comunidad colombiana Way\u00fau con un \u201cHilo Sagrado\u201d a la vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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