{"id":3938,"date":"2018-04-03T10:00:02","date_gmt":"2018-04-03T08:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/solkes.com\/?p=3938"},"modified":"2020-12-09T10:20:37","modified_gmt":"2020-12-09T08:20:37","slug":"revitalizando-las-fiestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/de\/urbana\/2018\/04\/revitalizando-las-fiestas\/","title":{"rendered":"Revitalizando las Fiestas"},"content":{"rendered":"

H<\/span>an pasado m\u00e1s de dos d\u00e9cadas desde que Cartagena de Indias<\/span><\/strong>, conocida tambi\u00e9n como la Ciudad Heroica<\/span><\/strong>, proclam\u00f3 independencia absoluta de la Corona Espa\u00f1ola, convirti\u00e9ndose en la segunda ciudad en Suram\u00e9rica despu\u00e9s de Caracas, Venezuela y la primera en Colombia en declararse libre del yugo espa\u00f1ol.<\/p>\n

La independencia<\/span><\/strong><\/h3>\n

Suceso que se desarroll\u00f3 un 11 de noviembre de 1811<\/strong><\/span> en el Palacio de Gobierno, cuando un grupo de personas lideradas por los hermanos Gutierrez de Pi\u00f1eres<\/span><\/strong> y respaldados por el batall\u00f3n Lanceros Patri\u00f3ticos de Getseman\u00ed irrumpieran en el Palacio para presionar a la junta de Gobierno de Cartagena que firmasen el Acta de Independencia Absoluta de Espa\u00f1a.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Gustavo Cano \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a1Que viva la libertad. Que muera la Tiran\u00eda!<\/span><\/strong> El grito que se escuch\u00f3 a la hora de ser firmada el Acta, y que otorg\u00f3 de inmediato al pueblo cartagenero la libertad; convirti\u00e9ndose as\u00ed en un Estado independiente.<\/p>\n

Luego, un a\u00f1o despu\u00e9s de esa fecha se llev\u00f3 a cabo la primera celebraci\u00f3n del d\u00eda de la Independencia de la provincia de Cartagena, donde se conmemoraba lo que para ellos era el acto hist\u00f3rico m\u00e1s importante; la separaci\u00f3n de la Corona Espa\u00f1ola.<\/p>\n

A partir de all\u00ed todos los a\u00f1os la poblaci\u00f3n cartagenera se unificaba para recordar lo que para ellos represent\u00f3 un paso a la independencia y a la libertad.<\/p>\n

Por lo tanto, al ser nuevamente reconquistada por Espa\u00f1a en 1815, estos festejos se vieron interrumpidos hasta que m\u00e1s tarde, en 1821 en una noche de San Juan, el General Jos\u00e9 Padilla logr\u00f3 liberar y expulsar de este territorio a los espa\u00f1oles, esta vez para siempre.<\/p>\n

Una nueva historia<\/span><\/strong><\/h3>\n

Apartir de aquel momento, se empez\u00f3 a tejer una nueva historia para Cartagena no solo en lo econ\u00f3mico, pol\u00edtico sino tambi\u00e9n en lo cultural, por lo que las celebraciones Fiestas de la Independencia que se hab\u00edan estancado vuelven nuevamente a tomar su cauce y esta vez con m\u00e1s fuerza en los distintos sectores de la ciudad a trav\u00e9s de la m\u00fasica, los disfraces adem\u00e1s de los diferentes homenajes que se le rend\u00edan a todos los m\u00e1rtires de la independencia.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Gustavo Cano \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00e1s tarde en el siglo XX<\/strong><\/span> algunas posturas empiezan a levantarse frente a lo que se ven\u00eda desarrollando, por lo que surge cierto rechazo hacia algunos actividades que formaban parte de la tradici\u00f3n popular festiva de Cartagena por parte de la elite social.<\/p>\n

En este caso parecer\u00eda que el peor enemigo para este sector en la celebraci\u00f3n de las Fiestas de la Independencia ser\u00edan las danzas y comparsas del carnaval (Guti\u00e9rrez, 2010) manifestaciones que emanaba de la poblaci\u00f3n negra y raizal.<\/p>\n

Los signos afrodescendientes quedaron en adelante opacados u ocultos bajo otros lenguajes como el de ciudadan\u00eda, emancipaci\u00f3n, manumisi\u00f3n, igualdad o desigualdad y se suprimieron de la conversaci\u00f3n p\u00fablica y privada (Ortiz, 2003 en Pardo, 2011).<\/p>\n

El tiempo transcurri\u00f3 entre prohibiciones y p\u00e9rdida de algunos espacios festivos importantes y m\u00e1s tarde en 1934 en la ciudad se da inicio al Concurso Nacional de Belleza.<\/span><\/strong> Dicho evento privado desligado totalmente de las celebraciones patrias, aunque ambos eventos llegaron a celebrarse en la misma fecha sus din\u00e1micas eran totalmente diferentes.<\/p>\n

El Concurso Nacional<\/span><\/strong> logr\u00f3 cambiar la perspectiva de las Fiestas de Independencia consiguiendo debilitar u opacar lo popular y cultural de la ciudad profundamente, constituy\u00e9ndose como parte esencial de las fiestas del 11 de noviembre.<\/p>\n

En busca de fortalecer esas din\u00e1micas y fortalecer las memorias de las fiestas que estaban a punto de desaparecer, nace el Comit\u00e9 por la Revitalizaci\u00f3n de las Fiestas de Independencia con el objetivo de recuperar el significado de las fiestas novembrinas.<\/p>\n

Este proceso cont\u00f3 con la participaci\u00f3n del escritor Jorge Garc\u00eda Usta , inspirador de la revitalizaci\u00f3n de las Fiestas de Cartagena y estimado como uno de los gestores m\u00e1s importante en promover este proceso.<\/p>\n

En esta causa lo acompa\u00f1aron los investigadores Edgar Guti\u00e9rrez, Mois\u00e9s \u00c1lvarez, y Enrique Mu\u00f1oz junto a Gina Ruz, Alberto Abello, Irina Junieles, Alfonce Arce, quienes organizaron encuentros culturales con los agentes festivos, actores sociales que como sujetos hist\u00f3ricos emprendieron una labor acad\u00e9mica y pedag\u00f3gica sobre el significado de las Fiestas de la Independencia.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Gustavo Cano \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

La Investigadora social y cultural, Gina Ruz<\/span><\/strong>, explica que este proceso se empez\u00f3 a originar de forma permanente y met\u00f3dica a partir del a\u00f1o 2003. Aunque a\u00f1os atr\u00e1s ya ven\u00eda la preocupaci\u00f3n por el deterioro y la p\u00e9rdida de la importancia de las Fiestas de Independencia en la ciudad.<\/p>\n

Ruz, a\u00f1ade, que en ese mismo a\u00f1o se dio paso al primer foro \u201cPresente y futuro de las fiestas populares en Cartagena\u201d , convocado por la revista de investigaci\u00f3n cultural Noventaynueve, donde se logr\u00f3 recoger una serie reflexiones, y propuestas para la restauraci\u00f3n de las festividades populares en la ciudad adem\u00e1s de recomendaciones, como la expuesta a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

\n

Las fiestas populares novembrinas de Cartagena padecen una crisis cr\u00f3nica producida por diversas razones pol\u00edticas, sociales, culturales y econ\u00f3micas. La recuperaci\u00f3n del mundo festivo del 11 de noviembre debe ser una de las primeras tareas esenciales para restaurar la tradici\u00f3n festiva general de Cartagena. Y es un elemento b\u00e1sico en la recuperaci\u00f3n del tejido social urbano, en la creaci\u00f3n de espacios de encuentro ciudadano y en el est\u00edmulo a la creatividad popular y la convivencia urbana.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Comit\u00e9 para la Revitalizaci\u00f3n de las Fiestas<\/span><\/strong><\/h3>\n

Aunque en el a\u00f1o 2003 se empez\u00f3 a trabajar de lleno en el proceso de revitalizaci\u00f3n fue en el a\u00f1o 2004 durante el foro \u201cPensar las Fiestas de Independencia\u201d que se cre\u00f3 el Comit\u00e9 Asesor de Fiestas, pronto se le cambi\u00f3 el nombre a Comit\u00e9 por la Revitalizaci\u00f3n de las Fiestas de Independencia puesto que no eran un Comit\u00e9 asesor.<\/p>\n

Teniendo en cuenta que iban m\u00e1s all\u00e1 de asesorar, sino mas bien que acompa\u00f1aban la elaboraci\u00f3n de la programaci\u00f3n.<\/p>\n

Cabe aclarar que el Comit\u00e9 por la Revitalizaci\u00f3n de las Fiestas de Independencia no es un organismo que tiene una junta directiva mucho menos tienen personer\u00eda, ni est\u00e1 registrada en C\u00e1mara de Comercio.<\/p>\n

Es una asociaci\u00f3n de personas y entidades; uni\u00f3n de voluntarios trabajando en pro de iniciativas que generan acciones encaminadas a enriquecer y defender las Fiestas de Independencia de Cartagena, as\u00ed mismo crear acciones concreta por la revitalizaci\u00f3n y mejoramiento de las fiestas.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Gustavo Cano \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Durante el a\u00f1o 2005<\/span><\/strong> se vieron algunos frutos tangibles del proceso de reinvenci\u00f3n de las fiestas, en el 2006 y 2007 hubo algunos retrocesos.<\/span><\/strong> En los siguientes 4 a\u00f1os se logr\u00f3 algo importante y fue la inclusi\u00f3n de la revitalizaci\u00f3n en el plan de desarrollo donde se llevaron a cabo acciones especificas con la alcald\u00eda y el IPCC (Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena de Indias) que lograron estimular y fortalecer este proceso.<\/p>\n

Pero fue en el a\u00f1o 2016<\/span><\/strong> que se logr\u00f3 un avance bastante significativo para el proceso de Revitalizaci\u00f3n. El desvincule del Reinado Nacional de Belleza de las Fiestas de Independencia, y lograr con esto recuperar algunos espacios y actividades que hab\u00edan sido absorbidos por el Reinado Nacional.<\/p>\n

As\u00ed mismo, como resultado de este esfuerzo se pueden enunciar algunos logros alcanzados:<\/p>\n

1.<\/span><\/strong> La profundizaci\u00f3n en el conocimiento sobre su historia y evoluci\u00f3n como resultado de investigaciones acad\u00e9micas, seminarios y publicaciones.<\/p>\n

2.<\/span><\/strong> La aparici\u00f3n de festejos barriales, que al ser excluidos de la organizaci\u00f3n oficial, se han lanzado a realizar sus propios bandos, desfiles y carnavales en distintos puntos de la ciudad.<\/p>\n

3.<\/span><\/strong> El surgimiento de una red cultural de maestros quienes han liderado en el sector educativo planes educativos con este componente y desarrollos musicales y danc\u00edsticos, enriqueciendo la recuperaci\u00f3n con comparsas y desfiles durante las fiestas.<\/p>\n

4<\/span><\/strong>. La re-denominaci\u00f3n de las fiestas para darle su verdadero sentido. Han pasado a llamarse Fiestas de Independencia y como tal la ciudad y el pa\u00eds las conoce.<\/p>\n

5.<\/span><\/strong> Ejercicios de investigaci\u00f3n e innovaci\u00f3n sobre vestuario y utiler\u00eda festiva (seminarios, talleres, programas de cooperaci\u00f3n internacional, entre otros).<\/p>\n

6.<\/span><\/strong> Compilaci\u00f3n de m\u00fasicas de las fiestas de Independencia.<\/p>\n

7.<\/span><\/strong> La aparici\u00f3n de nuevas comparsas patrocinadas por empresas privadas y clubes.<\/p>\n

8<\/span><\/strong>. El dise\u00f1o de un diplomado universitario sobre cultura y fiestas, a cargo de la Universidad de Cartagena (facultades de Ciencias Humanas, y Ciencias Sociales y de la educaci\u00f3n, y de la Divisi\u00f3n de Bienestar Universitario).<\/p>\n

\"\"<\/a>
Gustavo Cano \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

9.<\/span><\/strong> La ampliaci\u00f3n y el fortalecimiento de los desfiles p\u00fablicos durante las Fiestas de Independencia.<\/p>\n

10<\/span><\/strong>. El dise\u00f1o de un afiche oficial que incorpora y destaca los elementos hist\u00f3ricos y populares del sentido de los festejos.<\/p>\n

11<\/span><\/strong>. Reorientaci\u00f3n del papel de las reinas de la Independencia como multiplicadoras de los nuevos conocimientos sobre la historia de las fiestas y las nuevas expresiones culturales festivas. Tambi\u00e9n se les insta a que cumplan un papel de liderazgo en la uni\u00f3n de sus barrios para el disfrute de una convivencia festiva plena, sana y realizadora.<\/p>\n

12.<\/span><\/strong> Vinculaci\u00f3n din\u00e1mica y creciente del sector educativo: creaci\u00f3n de la Red Cultural de Educadores, del Desfile Escolar en Homenaje a los h\u00e9roes de Independencia, del Festival Escolar de M\u00fasica y Danza en homenaje a Jorge Garc\u00eda Usta.<\/p>\n

13.<\/strong><\/span> La dignificaci\u00f3n de los actores festivos.<\/p>\n

14.<\/span><\/strong> Un fuerte componente acad\u00e9mico de reflexi\u00f3n, formaci\u00f3n, investigaci\u00f3n.<\/p>\n

15.<\/span><\/strong> La re-significaci\u00f3n de los preludios, como escenarios de convivencia cultural y comunitaria.<\/p>\n

16.<\/span><\/strong> La creaci\u00f3n y posicionamiento de espacios de inclusi\u00f3n cultural y social como el Jolgorio de Tambores y Cantadoras, Salsa a la Plaza, la Marcha de la diversidad sexual (con un importante componente de reivindicaci\u00f3n de derechos).<\/p>\n

17.<\/span><\/strong> La consagraci\u00f3n de la Noche de Fantas\u00eda a la muestra de la creatividad de los artesanos locales.<\/p>\n

18.<\/strong><\/span> La presencia y reivindicaci\u00f3n de lo popular en la fiesta.<\/p>\n

19.<\/span><\/strong> Agenda de Fiestas concertada con los actores festivos.<\/p>\n

20.<\/span><\/strong> La figura de los Grandes Lanceros como autoridades festivas.<\/p>\n

21<\/span><\/strong>. Fortalecimiento de Cabildos y Carnavales en lo organizativo y lo formativo.<\/p>\n

Resumiendo<\/span><\/strong><\/h3>\n
\"\"<\/a>
Gustavo Cano \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Actualmente el Comit\u00e9 por la Revitalizaci\u00f3n de las Fiestas de Independencia trabaja de la mano con el IPCC con el objetivo de incluir esta festividad en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

Por este motivo se vienen concertando mesas de trabajo colectivas y participativas con el fin de alimentar el documento que se presentar\u00e1 al Ministerio de Cultura que solicita la inclusi\u00f3n de estas fiestas como Patrimonio Inmaterial.<\/p>\n

A<\/span>dem\u00e1s de seguir velando por el fortalecimiento de actividades como la convivencia ciudadana, la seguridad, financiaci\u00f3n, mejoras en la organizaci\u00f3n de eventos y la vinculaci\u00f3n de otros sectores de la ciudad a esta importante celebraci\u00f3n. Estos y otros son algunos de los retos<\/span><\/strong> por los que el Comit\u00e9 seguir\u00e1 desarrollando mecanismos de cambio y participaci\u00f3n que permitan la recuperaci\u00f3n y la reinvenci\u00f3n de las Fiestas de Independencia en la ciudad de Cartagena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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