{"id":34248,"date":"2017-06-03T10:00:12","date_gmt":"2017-06-03T08:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/solkes.com\/?p=34248"},"modified":"2026-08-20T17:08:51","modified_gmt":"2026-08-20T15:08:51","slug":"xenophobie-zwischen-kolumbien-und-venezuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/de\/im-fokus\/2017\/06\/xenophobie-zwischen-kolumbien-und-venezuela\/","title":{"rendered":"Xenophobie zwischen Kolumbien und Venezuela"},"content":{"rendered":"

B<\/span>eim Durchgehen der \u201eAnalyse des Briefes aus Jamaika: 1815\u20132015. Zweihundert Jahre bolivarianisches Denken und Verm\u00e4chtnis\u201c von Francis S\u00e1nchez sto\u00dfen wir auf eine gemeinsame Geschichte. [Caracas](https:\/\/www.britannica.com\/place\/Caracas?utm_source=chatgpt.com) und Bogot\u00e1 waren neben anderen St\u00e4dten Zentren der hispanoamerikanischen Revolution. Dort entstanden Aufstandsbewegungen, die in Amerika ihren Ursprung hatten. Sie alle verfolgten ein gemeinsames Ziel: den spanischen Kolonialismus zu beenden und unabh\u00e4ngige Nationen zu schaffen.<\/p>\n

Zweihundert Jahre sp\u00e4ter zeigt die Geschichte Kolumbiens und Venezuelas einen Gegensatz, der schwer zu \u00fcbersehen ist. Die Ideale, die diese V\u00f6lker einst verbanden, stehen heute neben Formen von Xenophobie zwischen zwei Bruderv\u00f6lkern.<\/p>\n

In diesem Zusammenhang entwickelte sich Bol\u00edvars politisches Denken. Sein Ideal beruhte auf Freiheit und Demokratie. Zugleich schlug er ein einheitliches und umfassendes Regierungssystem f\u00fcr den Kontinent vor.<\/p>\n

So trugen Carabobo und Maracaibo zur Entstehung der Republik Venezuela bei. Aus Pantano de Vargas und Boyac\u00e1 ging die Republik Kolumbien hervor. Mit Pichincha wurde die Republik Ecuador gegr\u00fcndet. In Jun\u00edn entstand die Republik Bolivien. Ayacucho ebnete den Weg f\u00fcr die Gr\u00fcndung der Republik Peru.<\/p>\n

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Te Lo Cuento News \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Der Gipfel und die Lorbeeren der Freiheit<\/strong><\/span><\/h3>\n

Jede Schlacht steht f\u00fcr den Gipfel und die Lorbeeren der Freiheit. Jeder Sieg bedeutete eine neue und freie Heimat in Amerika.<\/p>\n

Diese Nationen wurden durch Kampf und geistige Kraft geschaffen und gepr\u00e4gt. Ziel war es, einen gemeinsamen geografischen Raum zu teilen. Gleichzeitig sollten rechtliche, wirtschaftliche, soziale und milit\u00e4rische Strukturen vereinheitlicht werden.<\/p>\n

All dies folgte einem gemeinsamen Ideal: dem s\u00fcdamerikanischen Kontinentalstaat. Darin liegt die Grundlage von Bol\u00edvars Denken, das im Brief aus Jamaika zum Ausdruck kommt.<\/p>\n

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Te Lo Cuento News \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Dann kam der Moment, in dem Ch\u00e1vez das bolivarianische Konzept f\u00fcr sich beanspruchte. Er verankerte es in Venezuela und begann, es auf dem Kontinent zu verbreiten.<\/p>\n

Nach seinem Tod wurde Venezuela zu einem wiederkehrenden Thema auf der regionalen und internationalen politischen Agenda. Die politische Rhetorik lie\u00df die Hoffnungen auf einen bolivarianischen Sozialismus schlie\u00dflich verblassen.<\/p>\n

Warum? Die soziale und politische Krise Venezuelas hat mehrere Ursachen. Eine davon ist die Schw\u00e4chung der politischen F\u00fchrungsschicht. Sie war nicht in der Lage, auf die Bed\u00fcrfnisse einer zunehmend unzufriedenen Bev\u00f6lkerung zu reagieren.<\/p>\n

Hinzu kam die Unf\u00e4higkeit des Staates, sein Wirtschaftsmodell wirksam umzusetzen. Gleichzeitig versch\u00e4rfte sich die anhaltende Knappheit bei lebensnotwendigen G\u00fctern.<\/p>\n

Das Land erlebte eine beispiellose Inflation. Zudem gab es Vorw\u00fcrfe \u00fcber Sabotage. Andere gesellschaftliche Gruppen sahen darin hingegen einen Ausdruck des \u00f6ffentlichen Unmuts.<\/p>\n

Hinzu kamen Vorw\u00fcrfe von Menschenrechtsverletzungen und der Verfolgung der Opposition. Auch die politische Polarisierung nahm zu. Die Angst vor Chaos und politischer Handlungsunf\u00e4higkeit wurde immer st\u00e4rker.<\/p>\n

All dies f\u00fchrte zu einer Konfrontation zwischen den gesellschaftlichen Akteuren. Der Konflikt verlagerte sich auch in die Medien. Dort entwickelte sich ein erbitterter Medienkrieg.<\/p>\n

Abh\u00e4ngigkeit vom Erd\u00f6l<\/strong><\/span><\/h3>\n

Venezuela ist vom Verkauf seines Erd\u00f6ls abh\u00e4ngig<\/a><\/span>. Dennoch hinterlie\u00df der politische Machtwechsel unter Maduro das Land in einer fragilen Lage.<\/p>\n

Die inneren Konflikte erlangten zunehmend internationale Aufmerksamkeit. Venezuela begann, geschw\u00e4cht und weit entfernt von jenem Land der bolivarianischen Revolution zu wirken.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Regierungszeit von Ch\u00e1vez sahen viele in ihm eine messianische Figur. F\u00fcr sie verk\u00f6rperte er eine lange erwartete Antwort.<\/p>\n

Deshalb spricht man heute von zwei unterschiedlichen Momenten: dem Venezuela, das Ch\u00e1vez verk\u00f6rperte, und dem Venezuela, das Ch\u00e1vez hinterlie\u00df.<\/p>\n

Es stimmt, dass das Venezuela unter Ch\u00e1vez die Armut verringerte. Auch die soziale Ungleichheit ging zur\u00fcck.<\/p>\n

Das heutige Venezuela zeigt jedoch eine tiefe Kluft zwischen zwei gegens\u00e4tzlichen politischen Projekten. Das Land ist zwischen Chavisten und Nicht-Chavisten gespalten und polarisiert.<\/p>\n

Beide Seiten stehen f\u00fcr ein Venezuela, das seinen Weg noch immer nicht gefunden hat.<\/p>\n

Kurz vor den Wahlen sorgte die Ermordung eines Oppositionskandidaten f\u00fcr ein d\u00fcsteres Vorzeichen.<\/p>\n

Der Sieg der venezolanischen Opposition bei den Parlamentswahlen am 6. Dezember 2015 zeigte jedoch die Bedeutung der Wahlbeteiligung. Die Beteiligung der Bev\u00f6lkerung wurde zu einem entscheidenden Instrument.<\/p>\n

Wenn die Menschen in gro\u00dfer Zahl w\u00e4hlen, kann die Wahlenthaltung \u00fcberwunden werden. So k\u00f6nnen B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger einen neuen demokratischen Weg er\u00f6ffnen.<\/p>\n

Dieses Ergebnis brachte neue politische, soziale und wirtschaftliche Hoffnung f\u00fcr eine Gesellschaft, die unter der politischen F\u00fchrung ihrer Regierung zunehmend erstickte.<\/p>\n

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Te Lo Cuento News \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

In Venezuela wurde dieser demokratische Raum an den Wahlurnen gefestigt. M\u00f6glich wurde dies durch die aktive Beteiligung der Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n

Das Ergebnis ging \u00fcber die Erwartungen und Sicherheiten hinaus, die die Opposition gehabt hatte. Die Bev\u00f6lkerung hatte begonnen, an ihrer eigenen F\u00e4higkeit zu zweifeln, etwas zu ver\u00e4ndern. Schlie\u00dflich zeigte sie jedoch ihre St\u00e4rke angesichts der \u00dcbergriffe, die sie erlebt hatte.<\/p>\n

So begann Ch\u00e1vez\u2019 Traum von einer neuen Heimat zu verblassen. Nicht wegen des \u00e4u\u00dferen Feindes, den er selbst so oft angeprangert hatte.<\/p>\n

Vielmehr lag es an Maduros fehlender F\u00fchrung. Der Pr\u00e4sident sollte den Chavismus ohne Ch\u00e1vez weiterf\u00fchren.<\/p>\n

Die Auswirkungen der Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern<\/p>\n

Die Geschichte Kolumbiens und Venezuelas ist durch gemeinsame Ideale ihres Kampfes um die Unabh\u00e4ngigkeit miteinander verbunden.<\/p>\n

Sie ist auch von Menschen gepr\u00e4gt, die in beiden L\u00e4ndern unter innerer Gewalt gelitten haben. Hinzu kommen politische Akteure, die mit ihren \u00c4u\u00dferungen nationalistische Stimmungen anheizen.<\/p>\n

Manchmal bringen solche Reden die Integration zweier V\u00f6lker ins Wanken, die aufeinander angewiesen sind. Beide teilen zudem \u00e4hnliche Bed\u00fcrfnisse und Probleme.<\/p>\n

Im August 2015 verh\u00e4ngte die venezolanische Regierung in mehreren Grenzstaaten zu Kolumbien den verfassungsm\u00e4\u00dfigen Ausnahmezustand.<\/p>\n

F\u00fcr Maduro waren diese Ma\u00dfnahmen notwendig. Sein Ziel war es, eine \u201eFriedensgrenze\u201c zu schaffen und den \u201eTerrorismus\u201c im Grenzgebiet zu bek\u00e4mpfen.<\/p>\n

Das Ergebnis war jedoch verheerend. Es kam zu Gewalt, Pl\u00fcnderungen und Vertreibungen.<\/p>\n

Rund 25.000 Kolumbianer wurden abgeschoben. Andere kehrten aus Angst vor einer Abschiebung nach Kolumbien zur\u00fcck.<\/p>\n

Dieses Ereignis wurde zu einem der sichtbarsten Beispiele f\u00fcr Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern. Es zeigte auch die Folgen bestimmter politischer Entscheidungen.<\/p>\n

Eine Rhetorik, die sich auf Sicherheit beruft, kann Gemeinschaften unmittelbar treffen. In diesem Fall ging es um Menschen, die seit Jahrzehnten ein gemeinsames Gebiet, Familien und wirtschaftliche Beziehungen miteinander teilten.<\/p>\n

Diese Ma\u00dfnahmen hatten eindeutig einen aggressiven Charakter. Einige Menschen ben\u00f6tigten medizinische Hilfe, um ihre Angstzust\u00e4nde zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n

Andere erhielten wegen psychischer Belastungen klinische Behandlung. Einige ben\u00f6tigten sogar therapeutische Unterst\u00fctzung mit psychiatrischer \u00dcberweisung.<\/p>\n

\n

Eine mentale Grenze wird mit allen Mitteln errichtet von jenen, die die Verbundenheit zwischen Bruderv\u00f6lkern zerst\u00f6ren wollen.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Man kann sagen, dass eines der beiden L\u00e4nder durch seinen \u00d6lreichtum besonders beg\u00fcnstigt wurde. Dieser erm\u00f6glichte es, wirtschaftliche Gr\u00f6\u00dfe und milit\u00e4rische St\u00e4rke zu entwickeln.<\/p>\n

Er gab dem Land auch gr\u00f6\u00dfere Freiheit im Umgang mit seinen Ressourcen. Es konnte sogar befreundete L\u00e4nder unterst\u00fctzen und in deren Wirtschaft eingreifen.<\/p>\n

Dem anderen Land fiel die Aufgabe zu, die Spannungen zu beruhigen. Ziel war es, zu verhindern, dass diese Verbindungen endg\u00fcltig zerbrechen.<\/p>\n

Es versuchte daher, Vernunft \u00fcber Zwietracht zu stellen. Auch gute Umgangsformen sollten Vorrang vor beleidigender Rhetorik haben.<\/p>\n

Die Diplomatie setzte sich gegen provokante Worte durch. Vor allem ging es darum, L\u00f6sungen im Dialog zu finden.<\/p>\n

Das Ziel war, Ma\u00dfnahmen zu \u00fcberwinden, die von Drohungen bis hin zum Einsatz von Gewalt reichten.<\/p>\n

Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern: eine durch gemeinsame Ideale verbundene Geschichte<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Te Lo Cuento News \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Die Geschichte Kolumbiens und Venezuelas ist durch gemeinsame Ideale ihres Kampfes um die Unabh\u00e4ngigkeit verbunden.<\/p>\n

Sie ist auch von Menschen gepr\u00e4gt, die in beiden L\u00e4ndern unter innerer Gewalt gelitten haben. Hinzu kommen politische Akteure, die mit ihren Reden nationalistische Stimmungen anheizen.<\/p>\n

Manchmal bringen solche \u00c4u\u00dferungen die Integration zweier V\u00f6lker ins Wanken, die aufeinander angewiesen sind. Beide teilen Probleme, Verbindungen und Bed\u00fcrfnisse.<\/p>\n

Im August 2015 verh\u00e4ngte die venezolanische Regierung in mehreren Grenzstaaten zu Kolumbien den verfassungsm\u00e4\u00dfigen Ausnahmezustand.<\/p>\n

F\u00fcr Maduro waren diese Ma\u00dfnahmen notwendig. Ziel war es, eine \u201eFriedensgrenze\u201c zu schaffen und den \u201eTerrorismus\u201c im Grenzgebiet zu bek\u00e4mpfen.<\/p>\n

Das Ergebnis war jedoch verheerend. Es kam zu Gewalt, Pl\u00fcnderungen und Vertreibungen.<\/p>\n

Rund 25.000 Kolumbianer wurden abgeschoben. Andere kehrten aus Angst vor einer Abschiebung nach Kolumbien zur\u00fcck.<\/p>\n

Diese Ereignisse hatten eindeutig einen aggressiven Charakter. Einige Menschen ben\u00f6tigten medizinische Hilfe, um ihre Angst zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n

Andere erhielten klinische Behandlung wegen psychischer Belastungen. Einige ben\u00f6tigten therapeutische Unterst\u00fctzung mit psychiatrischer \u00dcberweisung.<\/p>\n

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Es wird Hass ges\u00e4t, den das Volk nicht ernten will.Es wird Hass ges\u00e4t, den das Volk nicht ernten will.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Auch der bewaffnete Konflikt in Kolumbien versch\u00e4rfte die Lage an der Grenze. Einige Opfer flohen aus dem Land und suchten in Venezuela Zuflucht.<\/p>\n

Dort lie\u00dfen sie sich nieder, ohne offiziell als Fl\u00fcchtlinge anerkannt zu werden. Mit der Zeit wurden sie zu einer unsichtbaren Bev\u00f6lkerungsgruppe.<\/p>\n

Sie waren Wirtschaftsmigranten, aber zugleich auch Opfer der Gewalt. Die Ma\u00dfnahmen der Regierung Maduro versch\u00e4rften ihre Schwierigkeiten.<\/p>\n

Diese Menschen waren Enteignungen und Verletzungen ihrer Menschenrechte ausgesetzt.<\/p>\n

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Te Lo Cuento News \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

In der Praxis wurde dadurch auch die Xenophobie gegen\u00fcber Kolumbianern verst\u00e4rkt. Gleichzeitig war eine starke venezolanische Milit\u00e4rpr\u00e4senz zu beobachten.<\/p>\n

Die Misshandlungen trafen Menschen, die emotionale Bindungen und Wurzeln in Venezuela hatten. Auch Zwangsr\u00e4umungen fanden unter Einsatz von Gewalt statt.<\/p>\n

F\u00fcr viele Menschen bedeutete dies, das Wenige zu verlieren, das sie sich \u00fcber Jahre aufgebaut hatten.<\/p>\n

Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern zerst\u00f6rt nicht nur diplomatische oder wirtschaftliche Beziehungen. Sie trifft auch Familien, Gemeinschaften und Verbindungen, die \u00fcber Generationen gewachsen sind.<\/p>\n

In solchen Situationen werden W\u00fcrde und nationales Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl mit F\u00fc\u00dfen getreten. Daraus ergibt sich eine unvermeidliche Frage.<\/p>\n

Wie viele Menschen wurden um mehr als nur ihren materiellen Besitz gebracht? Wie viele verloren Beziehungen, die auf Verbundenheit und famili\u00e4rer Liebe aufgebaut waren?<\/p>\n

Eine traurige Wahrheit: Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die gesch\u00fcrte Xenophobie hat Folgen, die weit \u00fcber die Grenzen hinausreichen. Die Ereignisse der vergangenen Monate hatten eine tiefe Missachtung der Menschenw\u00fcrde der Kolumbianer gezeigt.<\/p>\n

Auch die mediale und populistische Rhetorik versch\u00e4rfte die Spaltung. Die Konfrontation zwischen Uribisten und Chavisten nahm auf beiden Seiten der Grenze zu.<\/p>\n

Jeder Angriff vertiefte diese Spaltung weiter.<\/p>\n

\u00dcber Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern zu sprechen bedeutet auch, sich zu fragen, was geschieht, wenn ideologische Unterschiede den Nachbarn zum Feind machen.<\/p>\n

W\u00e4hrenddessen ist es die Bev\u00f6lkerung, die unter den Folgen leidet. Menschen konnten sich nicht mehr frei \u00fcber eine Grenze bewegen, die von Barrikaden gepr\u00e4gt war.<\/p>\n

In den ersten Tagen des Januar 2016 ordnete die Regierung Maduro die \u00d6ffnung eines humanit\u00e4ren Korridors an der kolumbianisch-venezolanischen Grenze an.<\/p>\n

Hoffentlich w\u00fcrde diese \u00d6ffnung bald vollst\u00e4ndig werden. Es war die Hoffnung auf ein Wiedersehen ohne Barrieren zwischen zwei Bruderv\u00f6lkern.<\/p>\n

Letztlich wird Unwissenheit nicht nur durch Gesetze aufrechterhalten. Sie lebt auch in erstarrten ideologischen \u00dcberzeugungen weiter.<\/p>\n

Dasselbe gilt f\u00fcr trockenen und schamlosen Fanatismus. Eine der Aufgaben der neuen Nationalversammlung sollte darin bestehen, sich dieser Herausforderung zu stellen.<\/p>\n

Ihre Aufgabe war es, dieses gro\u00dfe Venezuela wiederzuentdecken und zu st\u00e4rken.<\/p>\n

Denn letztlich bedeutet der Kampf gegen Xenophobie zwischen Bruderv\u00f6lkern, das wiederzuentdecken, was Kolumbien und Venezuela immer verbunden hat.<\/p>\n

Ihre gemeinsame Geschichte ist eine dieser Verbindungen. Dazu kommen Familien, kultureller Austausch und die N\u00e4he zwischen ihren Bev\u00f6lkerungen.<\/p>\n

V<\/strong><\/span>or allem aber steht der Wille, trotz politischer Unterschiede miteinander zu leben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beim Durchgehen der \u201eAnalyse des Briefes aus Jamaika: 1815\u20132015. Zweihundert Jahre bolivarianisches Denken und Verm\u00e4chtnis\u201c von Francis S\u00e1nchez sto\u00dfen wir auf eine gemeinsame Geschichte. [Caracas](https:\/\/www.britannica.com\/place\/Caracas?utm_source=chatgpt.com) und Bogot\u00e1 waren neben anderen St\u00e4dten Zentren der hispanoamerikanischen Revolution. Dort entstanden Aufstandsbewegungen, die in Amerika ihren Ursprung hatten. 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