{"id":28777,"date":"2023-02-03T11:00:25","date_gmt":"2023-02-03T09:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/solkes.com\/?p=28777"},"modified":"2025-01-21T19:43:21","modified_gmt":"2025-01-21T17:43:21","slug":"buthoh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solkes.com\/de\/der-verschluss\/2023\/02\/buthoh\/","title":{"rendered":"Butoh: Der Tanz der dunklen Seele"},"content":{"rendered":"

W<\/span>\u00e4hrend ich auf dem roten Kissen nur wenige Zentimeter vor der B\u00fchne sa\u00df, war ich mir nicht sicher, was ich erwarten sollte. Ich muss zugeben, dass diese Tanzform, obwohl ich mein ganzes Leben lang getanzt habe, v\u00f6llig neu f\u00fcr mich war. Ein kleines Mysterium, k\u00f6nnte man sagen.<\/p>\n

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Nicol\u00e1s Cham\u00e1s T\u00fcrk \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Ich spreche von Butoh. Diese japanische Tanzform ist mystisch, k\u00f6rperlich anspruchsvoll und magnetisch.<\/p>\n

Es schien mir seltsam, wenn auch nicht v\u00f6llig unm\u00f6glich, dass diese Tanzform in Japan selbst relativ unbekannt ist. Doch die Welt liegt ihren Choreografen und T\u00e4nzern zu F\u00fc\u00dfen. Und das aus gutem Grund. Dies ist der dunkle Seelentanz des Nachkriegs-Hiroshima.<\/p>\n

F\u00fcr den Fall, dass es jemand vergessen hat: Die Vereinigten Staaten von Amerika warfen im August 1945 Atombomben auf die japanischen St\u00e4dte Hiroshima und Nagasaki ab. Diese beiden Angriffe t\u00f6teten mindestens 129.000 Menschen.<\/p>\n

Um genauer zu sein, fiel am 6. August eine Uran-Atombombe mit der Bezeichnung \u201eLittle Boy\u201c \u00fcber Hiroshima. Nur drei Tage sp\u00e4ter folgte \u201eFat Man\u201c, eine Plutoniumbombe, \u00fcber Nagasaki.<\/p>\n

Little Boy explodierte 2.000 Fu\u00df \u00fcber Hiroshima mit einer Sprengkraft von 12.000 bis 15.000 Tonnen TNT und zerst\u00f6rte f\u00fcnf Quadratmeilen der Stadt.<\/p>\n

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Nicol\u00e1s Cham\u00e1s T\u00fcrk \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

In den ersten zwei bis vier Monaten nach den Angriffen waren die Auswirkungen der Bombardierungen so schwerwiegend, dass zwischen 90.000 und 166.000 Menschen in Hiroshima und zwischen 39.000 und 80.000 Menschen in Nagasaki starben. Das bedeutet, dass die H\u00e4lfte der Todesf\u00e4lle in jeder Stadt bereits am ersten Tag eintrat.<\/p>\n

Wie zu erwarten war, starb in den folgenden Monaten eine gro\u00dfe Anzahl von Menschen an den Folgen von Verbrennungen, Strahlenkrankheit, anderen Verletzungen und Unterern\u00e4hrung. Es versteht sich von selbst, dass die Welt, insbesondere Japan, nie wieder dieselbe war.<\/p>\n

Butoh ist Leben<\/strong><\/h3>\n

– Yukio Waguri –<\/p>\n

Der dunklen Seele<\/strong><\/span><\/h3>\n

Etwas in unserer Menschlichkeit oder in ihrem Fehlen \u00e4nderte sich an diesem schicksalhaften Tag. Butoh (dieser dunkle Tanz) ist ein \u00f6ffentlicher Akt der symbolischen Transformation. Alles beginnt mit der Suche nach einem neuen K\u00f6rper, einem Nachkriegsk\u00f6rper. In den fr\u00fchen Tagen von Butoh waren die japanischen Stra\u00dfen mit verbrannten K\u00f6rpern, \u00dcberlebenden, Schmerz, Leid und einem Unverst\u00e4ndnis dar\u00fcber, warum all das geschah, \u00fcbers\u00e4t.<\/p>\n

Zu den gemeinsamen Merkmalen dieser k\u00fcnstlerischen Ausdrucksform geh\u00f6ren sowohl spielerische als auch eindrucksvolle Bilder und die Verwendung von wei\u00dfem Make-up.<\/p>\n

Im Butoh gibt es, so seltsam es auch klingen mag, keine Grenzen. Es gibt keine Extreme, es ist unendlich. Es wird immer weitergehen. Die Idee: Die Menschen bewegen sich nicht selbst, sondern eine Kraft bewegt, dr\u00fcckt und zieht sie.<\/p>\n

BUTOH wurde von dem einzigartigen Tatsumi Hijikata konzipiert.<\/p>\n

Hijikata war der Meinung, dass ein K\u00f6rper nicht nach vorne geschoben werden sollte; der K\u00f6rper sollte angezogen und nach innen gedr\u00fcckt werden. Hijikata war ein Teenager, als die Bomben auf sein geliebtes Land fielen. Dennoch ist seine Kunst nicht kriegsfeindlich.<\/p>\n

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Foto: Nicol\u00e1s Cham\u00e1s T\u00fcrk \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Er wurde T\u00e4nzer und Choreograf, w\u00e4hrend sein Land in Tr\u00fcmmern lag \u2013 in einer Zeit, in der alle Strukturen und vorgefassten Vorstellungen neu erfunden werden konnten. Eine Zeit, in der Ver\u00e4nderung nur vorw\u00e4rtsging. Es gab kein Zur\u00fcck. Offensichtlich pr\u00e4gten diese beiden Angriffe sowohl sein Leben als auch seinen Tanz.<\/p>\n

Obwohl die Bombardierungen ihn tief beeinflussten, ist es wichtig zu verstehen, dass seine Choreografien nicht das direkte Ergebnis von Krieg oder Bombardierungen sind. Vielmehr dienten diese Ereignisse als Inspirationsmaterial; Materialien, um revolution\u00e4re, intensive, tiefgr\u00fcndige und globale Ideen zu entwickeln.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus ist es wunderbar zu sehen, wie jeder von Hijikatas Sch\u00fclern einen ganz eigenen Stil der t\u00e4nzerischen Ann\u00e4herung entwickelt hat. Dies ist ein direktes Ergebnis davon, dass Hijikata seine Lehrmethoden kontinuierlich ver\u00e4nderte.<\/p>\n

Nach seinem Tod war die Methodik des Butoh weitgehend unbekannt, bis Yukio Waguri kam. Er wuchs als T\u00e4nzer unter Hijikatas Choreografie auf. Sein Stil neigt dazu, hoch entwickelte Visualisierungen zu verwenden, die extrem mimetisch, theatralisch und expressiv sein k\u00f6nnen.<\/p>\n

Er stellte sicher, dass die Welt das Wesen des Butoh erkannte. In diesem Tanz wird das ausgedr\u00fcckt, was man als Endergebnis sieht. Folglich sollte es nichts sein, was ein T\u00e4nzer bewusst zu zeigen versucht. Die T\u00e4nzer sollten versuchen, die Choreografie zu absorbieren, um das Ergebnis zu zeigen.<\/p>\n

Dank Waguri ist es m\u00f6glich, Butoh-Fu zu lernen und kennenzulernen. Dennoch ist es nur ein Teil von Butoh, nicht das Ganze. Butoh hat einen zweiten Begr\u00fcnder: Kazuo Ohno. Der Butoh-Stil von Kazuo Ohno ist v\u00f6llig anders.<\/p>\n

Es ist wichtig zu verstehen, dass Butoh-Fu Hijikatas letzte Sch\u00f6pfung war, die er nie fertigstellte. Nach seinem Tod rekonstruierte Waguri seine Methode. Dies konnte er dank der Lehren und Aufzeichnungen tun.<\/p>\n

Die Legenden von Tono<\/strong><\/span><\/h3>\n

In Japan gibt es viele Geister, doch bei weitem nicht alle sind b\u00f6se. Die Geister sind \u00fcberall. Sie sind voller Lebensenergie und in Bewegung wie der Wind. Wenn man diese Geister aus der Ferne beobachtet und den Raum um sie herum betrachtet, f\u00fchlt man, dass sie eins mit der Landschaft werden.<\/p>\n

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Nicol\u00e1s Cham\u00e1s T\u00fcrk \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eDie Legenden von Tono\u201c ist eine einzigartige Choreografie, die die \u00fcbernat\u00fcrliche japanische Kultur hervorhebt. Sie erz\u00e4hlt die wahren Geschichten und Legenden aus den Bergregionen Japans. Sie umfasst neun Szenen, und die Hauptidee besteht darin, zu sehen, wie \u00fcbernat\u00fcrliche Monster in unsere Welt eindringen.<\/p>\n

Dieses St\u00fcck wird gem\u00e4\u00df der poetischen choreografischen Notation des \u201eButoh-Fu\u201c getanzt. Es ist wichtig zu verstehen, dass Butoh-Fu m\u00fcndlich von Tatsumi Hijikata \u00fcberliefert wurde. Jedes Wort dieser Notation hat seine eigene choreografische Bedeutung, die interpretiert werden muss.<\/p>\n

Diese unglaubliche Choreografie wurde vom T\u00e4nzer Macoto Inagawa\/4 RUDE in Zusammenarbeit mit Yukio Waguri, einem Sch\u00fcler der zweiten Generation (alle, die direkt von Tatsumi Hijikata lernten, gelten als zweite Generation), aufgef\u00fchrt. Ein Mann, der seinem Tanzstil treu bleibt und sich st\u00e4ndig weiterentwickelt. Nach mehreren Jahren des Tanzens zog er sich zur\u00fcck und kehrte sp\u00e4ter auf die B\u00fchne zur\u00fcck.<\/p>\n

Ich begann, viele Fragen zu stellen, und meine Neugier wuchs.<\/p>\n

L.V.A:<\/strong> <\/span>Wie sind Sie Butoh-Fu-T\u00e4nzer geworden?<\/p>\n

Waguri:<\/span> <\/strong>Ich hatte nur einen Lehrer. Aber dann habe ich aufgeh\u00f6rt und bin sp\u00e4ter zur\u00fcckgekehrt.<\/p>\n

L.V.A:<\/strong> <\/span> Warum sind Sie zur\u00fcckgekehrt?<\/p>\n

Waguri:<\/span> <\/strong> Es ist mein Schicksal. Ich habe eine Verantwortung.<\/p>\n

L.V.A:<\/strong> <\/span> Verantwortung gegen\u00fcber wem?<\/p>\n

Waguri:<\/span> <\/strong>: Verantwortung gegen\u00fcber mir selbst.<\/p>\n

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Nicol\u00e1s Cham\u00e1s T\u00fcrk \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

W\u00e4hrend ich mit dieser Tanzlegende sprach, begann ich zu erkennen, dass einige Entdeckungen \u00fcber das Leben gemacht worden waren.<\/p>\n

Entdeckungen \u00fcber unser Wesen … vielleicht nicht mit klaren Antworten, aber einige Dinge wurden offensichtlich.<\/p>\n

Es wird oft gesagt, dass die Texte des Butoh-Fu poetisch klingen. Tats\u00e4chlich repr\u00e4sentiert jedes Wort eine spezifische Tanzform, eine Bewegung und die Beziehung zwischen K\u00f6rper und Raum.<\/p>\n

Ja, Butoh-Fu klingt wie Poesie, aber es ist die \u201ephysische Sprache\u201c, die die Bewegung eines T\u00e4nzers und seine Art, sich mit dem Raum zu verbinden, vorgibt. \u201eMit Worten zu tanzen erfordert viel Verst\u00e4ndnis. Zum Beispiel, wenn ich sage, dass du eine Blume bist … welche Art von Blume? (Rose, wei\u00df, dunkel, Tulpe usw.). Es gibt also viele Schichten, es ist sehr pr\u00e4zise … du musst dir \u00fcberlegen: Wie viele Bl\u00fctenbl\u00e4tter, welche Jahreszeit, welche Farbe, wie bewegt sie sich im Wind\u201c, erkl\u00e4rt Yukio Waguri.<\/p>\n

Ich lernte, dass jedes Wort eine bestimmte Bewegung, eine Bedingung oder eine Referenz darstellt, die ein Bild des Tanzes zeichnet. Anders gesagt, es ist eine Art Symbol, mit dem Choreograf und T\u00e4nzer Bilder und Bewegungen teilen.<\/p>\n

L.V.A:<\/strong> <\/span> Die Choreografie wirkt frei, ist sie das?<\/p>\n

Waguri:<\/span> <\/strong> Ja. Es ist gut, dass dieser Eindruck entsteht. Der T\u00e4nzer ist das Instrument, um die Choreografie zu zeigen. Eine pr\u00e4zise Choreografie, aber wenn du dachtest, es sei Improvisation, ist das ein gutes Zeichen.<\/p>\n

Eine M\u00f6glichkeit, es zu erkl\u00e4ren, ist, dass Butoh-Fu alles in der Natur umfasst: eine Blume, eine Biene, die Sonne, den Wind, alles. Deshalb werden die Worte verwendet, um alle m\u00f6glichen physischen Bilder und T\u00e4nze hervorzurufen. **Butoh-Fu ist eine Methode, um zu erkennen, wie du deinen eigenen K\u00f6rper betrachten kannst.** Die geheimnisvollen Worte des Butoh-Fu f\u00fchren die Leser in eine imagin\u00e4re Welt des K\u00f6rpers \u2013 auf eine tiefere Ebene, als die, die normalerweise zum Gehen oder Sprechen genutzt wird.<\/p>\n

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Nicol\u00e1s Cham\u00e1s T\u00fcrk \u00a9 Solkes<\/figcaption><\/figure>\n

Es erfordert von den T\u00e4nzern eine strenge technische Ann\u00e4herung und ein einzigartiges Ma\u00df an Konzentration. Es ist k\u00f6rperlich und mental \u00e4u\u00dferst anspruchsvoll. Butoh ist tiefgr\u00fcndig. Es entwickelt und wandelt sich st\u00e4ndig weiter. Das ist einer der Gr\u00fcnde, warum der dunkle Tanz der Seele so gro\u00dfartig ist: Die Vielfalt der T\u00e4nzer und T\u00e4nze im Butoh ist grenzenlos.<\/p>\n

I<\/span>ch bin ein absoluter Fan. Um einen K\u00f6rper dazu zu bringen, mehr zu tun, sich anders, untypisch zu bewegen. Die Worte k\u00f6nnen als Mittel verstanden werden, um diese Bewegungen zu imaginieren und wahrzunehmen. Es ist, als w\u00fcrde man mit dem K\u00f6rper zeichnen. Wir sind die Leinwand und die Farben. Dieser Tanz sagt alles. Er geht \u00fcber das allt\u00e4gliche Verst\u00e4ndnis von Bewegung hinaus und ver\u00e4ndert die Art, wie wir uns mit Bewegung verbinden. Wie Waguri zu mir sagte: \u201eButoh ist Leben\u201c …<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W\u00e4hrend ich auf dem roten Kissen nur wenige Zentimeter vor der B\u00fchne sa\u00df, war ich mir nicht sicher, was ich erwarten sollte. Ich muss zugeben, dass diese Tanzform, obwohl ich mein ganzes Leben lang getanzt habe, v\u00f6llig neu f\u00fcr mich war. Ein kleines Mysterium, k\u00f6nnte man sagen. Ich spreche von Butoh. 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Estudi\u00f3 Comunicaci\u00f3n Social con \u00e9nfasis en Periodismo en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot\u00e1, Colombia. Desde muy joven sinti\u00f3 una profunda pasi\u00f3n por contar historias, explorar el mundo y dar voz a quienes no la tienen. Su compromiso con los Derechos Humanos ha sido una constante en su trayectoria, participando activamente en proyectos sociales desde temprana edad. Este inter\u00e9s se refleja en el enfoque editorial de Solkes, una revista que prioriza el periodismo independiente, la diversidad cultural y la profundidad narrativa. Laura naci\u00f3 en Bogot\u00e1, vivi\u00f3 tres a\u00f1os en Madrid, Espa\u00f1a, y desde el verano de 2010 reside en Alemania. Esta experiencia multicultural ha enriquecido su perspectiva y ha sido clave para la creaci\u00f3n de una revista triling\u00fce que trasciende fronteras y conecta a lectores de distintas partes del mundo. ******************************************************************************************* Founder and Editorial Director of Solkes Magazine She is a passionate journalist by vocation and training. She studied Mass Communication with an emphasis on Journalism at the Pontificia Universidad Javeriana in Bogot\u00e1, Colombia. From a young age, she was deeply motivated to tell stories, explore the world, and give a voice to those who often go unheard. Her commitment to Human Rights has been a constant throughout her career, actively participating in social projects since early on. This dedication is reflected in Solkes Magazine\u2019s editorial focus on independent journalism, cultural diversity, and in-depth storytelling. Born in Bogot\u00e1, Laura lived in Madrid, Spain for three years, and has been residing in Germany since the summer of 2010. This multicultural experience has enriched her perspective and played a key role in creating a trilingual magazine that transcends borders and connects readers from around the world. ******************************************************************************************* Gr\u00fcnderin und Chefredakteurin von Solkes Magazine Laura Viera ist eine leidenschaftliche Journalistin aus Berufung und Ausbildung. Sie hat Soziale Kommunikation mit Schwerpunkt Journalismus an der Pontificia Universidad Javeriana in Bogot\u00e1, Kolumbien, studiert. Schon in jungen Jahren war sie stark motiviert, Geschichten zu erz\u00e4hlen, die Welt zu erkunden und denen eine Stimme zu geben, die oft ungeh\u00f6rt bleiben. Ihr Engagement f\u00fcr Menschenrechte begleitet sie seit Beginn ihrer Laufbahn. Sie war von Anfang an aktiv an sozialen Projekten beteiligt. Dieses Engagement spiegelt sich auch im redaktionellen Fokus von Solkes Magazine wider, das unabh\u00e4ngigen Journalismus, kulturelle Vielfalt und tiefgr\u00fcndiges Erz\u00e4hlen in den Vordergrund stellt. Geboren in Bogot\u00e1, lebte Laura drei Jahre in Madrid, Spanien, und lebt seit Sommer 2010 in Deutschland. Diese multikulturelle Erfahrung hat ihre Perspektive bereichert und war entscheidend bei der Gr\u00fcndung eines dreisprachigen Magazins, das Grenzen \u00fcberschreitet und Leser weltweit verbindet.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.solkes.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/solkes.com\\\/de\\\/author\\\/lauraviera2019\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Butoh: Der Tanz der dunklen Seele - Solkes Magazine","description":"Es ist der Tanz der dunklen Seele. 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Born in Bogot\u00e1, Laura lived in Madrid, Spain for three years, and has been residing in Germany since the summer of 2010. This multicultural experience has enriched her perspective and played a key role in creating a trilingual magazine that transcends borders and connects readers from around the world. ******************************************************************************************* Gr\u00fcnderin und Chefredakteurin von Solkes Magazine Laura Viera ist eine leidenschaftliche Journalistin aus Berufung und Ausbildung. Sie hat Soziale Kommunikation mit Schwerpunkt Journalismus an der Pontificia Universidad Javeriana in Bogot\u00e1, Kolumbien, studiert. Schon in jungen Jahren war sie stark motiviert, Geschichten zu erz\u00e4hlen, die Welt zu erkunden und denen eine Stimme zu geben, die oft ungeh\u00f6rt bleiben. Ihr Engagement f\u00fcr Menschenrechte begleitet sie seit Beginn ihrer Laufbahn. Sie war von Anfang an aktiv an sozialen Projekten beteiligt. Dieses Engagement spiegelt sich auch im redaktionellen Fokus von Solkes Magazine wider, das unabh\u00e4ngigen Journalismus, kulturelle Vielfalt und tiefgr\u00fcndiges Erz\u00e4hlen in den Vordergrund stellt. Geboren in Bogot\u00e1, lebte Laura drei Jahre in Madrid, Spanien, und lebt seit Sommer 2010 in Deutschland. Diese multikulturelle Erfahrung hat ihre Perspektive bereichert und war entscheidend bei der Gr\u00fcndung eines dreisprachigen Magazins, das Grenzen \u00fcberschreitet und Leser weltweit verbindet.","sameAs":["http:\/\/www.solkes.com"],"url":"https:\/\/solkes.com\/de\/author\/lauraviera2019\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28777"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28782,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28777\/revisions\/28782"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/solkes.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}